须弥座正座呈八角形，每角各有一位力士造型，其身体呈半蹲姿势，双手向上托举，像在托起宝瓶（塔瓶）、塔刹等塔身修建。力士在藏传释教中属于“六灵捧座”之一，佛经上说，捧举诸佛宝座的有6种灵物雕像，称为“捧座”，即雄狮、大象、宝马、孔雀、共命鸟、力士。须弥座的8面各雕有一幅佛陀传记故事图，是整座佛塔镌刻的英华部分，画面人物、动物、景物详尽生动，呼应配合，形象地反映出了释迦牟尼从降生到圆寂一生的主要运动，是我国修建家缔造性地吸收外来文化所缔造的具有奇异威风凛凛威风凛凛的完善而精湛的镌刻艺术品。
从外观上看，清净化城塔是仿印度菩提迦耶金刚宝座式样而设立的金刚宝座塔，即在一块方形的高台之上建设起五座方、圆形密檐塔，中央一座大塔为主塔，四角有4座小塔。所谓菩提迦耶，又称菩提道场、佛陀迦耶、摩诃菩提、菩提场等，是释迦牟尼佛成正觉之地，为释教四大圣地之一。佛陀入寂之后，有人在佛成道的菩提树之北制作了大塔（也称大觉塔）以作供养，塔周围雕有佛像佛龛等，由此形成菩提迦耶式佛塔，被各地释教徒所效仿。在明代以后，此种佛塔修建形式在我国各地兴起，如云南昆明的妙湛寺塔、北京五塔寺塔及香山碧云寺金刚宝座塔等，清净化城塔即是其中的一座。
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对于其雄壮的威风凛凛，《勐卯地志．序》作如下纪录：“传其地发现佛骨，形状色泽巨细纷歧，往往于夜间大放光线，五光十色，极为秀丽。迷信者见之，逐渐觅获，建塔其上，并立奘房祀之。”“姐勒之金塔，为数十七，建设年月远不行考。塔之居中者大，余依次环列，亦依次缩小。悉用金涂其表，旁围石栏，次环走廊，中置钟鼓狮象之属，又次围以高塔．．．．．．．其塔之高者，耸入云霄，遥望之金光醒目，层级划分，光华皎洁。事情亦极优异，所谓天工鬼斧，难以真巧也。”
清乾隆浮雕佛塔真虚分辨，佛塔，古印度梵文称“斯土帕”、“苏堵坡”或“塔婆”,源于梵文Sthupa,原义为坟冢上的修建物；巴利语为“土帕”（thupa）。在南传释教撒播地，佛塔的称谓也并非一致，斯里兰卡称佛塔为“大瓜巴”（Dagaba）:缅语称“社帝”（Zeidi）；泰国古玩称佛塔为“车帝”（chedi）；南传释教一些国家还称佛塔为“布屠”（P-hto:）即古华文译音浮屠；我国西双版纳傣族称佛塔为“塔”。景洪周围山上有“塔高庄”（傣语“塔”为塔，“高”为九，“庄”是山顶，坡顶之意）。
古玩市场近几年清乾隆浮雕佛塔成交记录：
清乾隆胭脂红轧道锦地洋彩缠枝花卉套炉钧窑釉双象...----成交价:HKD7010.00万----成交日期:2011年4月8日
清乾隆粉彩山水人物图双螭耳尊----成交价:HKD1810.00万----成交日期:2017年4月5日
雍正青花粉彩石榴鸟纹双耳扁壶----成交价:HKD1495.00万----成交日期:2015年6月21日
清粉彩缠枝纹花盆（一对）----成交价:NTD2475.00万----成交日期:2018年1月26日
清道光松石绿地粉彩缠枝莲寿字葫芦瓶（一对）----成交价:RMB1725.00万----成交日期:2011年5月22日
清雍正粉彩凤凰牡丹纹盖瓶（一对）----成交价:RMB4600.00万----成交日期:2017年12月20日
清乾隆粉彩龙舟竞渡长颈瓶----成交价:NTD3540.00万----成交日期:2017年10月28日
清乾隆粉彩山水楼阁如意万代耳琵琶尊----成交价:RMB5462.50万----成交日期:2011年12月6日
AFINEANDEXTREMELYRAR...----成交价:HKD3484.00万----成交日期:2014年5月28日
粉彩花鸟纹盆----成交价:HKD1980.00万----成交日期:2017年11月8日
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东南亚南传上座部释教一经传入中国云南地域，它在保持南传上座部释教基本传统贞洁性的同时，更多地在制度层面上顺应着中国边疆少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步渗入到当地少数民族世俗生涯的方方面面，并终形成神圣与世俗融合的时势。就南传上座部释教艺术而言，在恒久的生长历程中，中国南传上座部释教艺术集中体现了东南亚南传上座部释教艺术的英华，同时又逐步形成了具有鲜明的民族威风凛凛威风凛凛和地方特色的中国南传上座部释教本土化的艺术威风凛凛威风凛凛特征。本文拟以佛塔为研究工具举行叙述。
清乾隆浮雕佛塔展览，6月4日，中国古董家具拍卖的新天下纪录降生，一件“清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜”在当天的保利夜场以9315万元人民币成交，这也是现在为止2013春拍成交价格高的中国艺术品。这件丹麦马易尔家族的旧藏，与许多外洋紫檀艺术品一样，源自中国，其宫廷遗珍的身份，也为终价格加码不少。
本公司的阅历让我们对“民族”的概念有了刻骨铭心的反思.当我们诚挚解读现代世界文明源流之时，我们却惊喜的发现，几千年前我们的祖先早已视诚信为做人之本、事事之根；当我们潜心挖掘铭史之器、探求铸金之道而苦于无悟之灵时，我们却顿然在自己的领土、从自己的脚下，挖掘出了祖先留给我们的智慧之神道——对，我们必须铭今！
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