中国古砚，自秦汉称“研”始，迄今已两千多年，而研究事情则相对晚了约近千年。昔人近千年的研究，一直遵照《砚史》的体例和要领。这种体例，对于砚，首先按其砚材产地命名砚，然后论及其坑、其质、其色泽、其石品，四台甫砚排放在前面主要位置，厥后则依次论及种种差异材质的非石砚，如陶瓷澄泥、金属玉石、竹木骨角等等种种砚。并对每种砚均详细评价其发墨之优劣以及是否费笔等，不厌其详。
自古武者爱剑，文人爱砚。作为文房四宝之首，历代文人都对砚赋予了特殊的情绪。砚被喻为“地亩田产”，指文人靠文字即足以维持生计，“砚田无恶岁”就是这个意思。民谚“但留方寸地，好与子孙耕”，既指掩护有限的耕地，也指“砚田”，批注把文化传承下去的主要性。砚中蓄水的凹陷处被称为墨海、墨池，意指文人挥毫泼墨也能掀起巨浪，能量就像大海一样平常汹涌。
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青州紫金石砚台上门收购有什么风险
在宋代，砚价高昂，买一方好砚代价不菲，为砚台舍得花钱的大提要数徐似道了。他写过一诗：“俸余宜办买山钱，却买端州一砚砖。依旧被渠驱使出，买山之事定何年。”竟然移买山之钱来买个砚台，败家至此，真是痴到骨子里了。清代两位大学士纪晓岚和刘墉都对砚情有独钟，曾有攘夺砚台的趣事。纪晓岚有一篇砚铭：“余与石庵（刘墉）皆好蓄砚，每相互赠予，亦相互攘夺，虽至爱不割，然相互均恬不为意也。太平卿相，不以声色货利相矜，而惟以此事为笑乐，殆亦厥后之韵事欤？”这倒真的是韵事，两位大员不去矜夸世俗皮相之物，而以赠予或抢夺砚台为乐，想想都雅致。纪晓岚被贬新疆时，多次上呈请求随身携带与他相伴多年的一方砚，行前在砚首题铭：“枯砚天嫌似铁顽，相随同出玉门关。龙沙万里交游少，只尔多情共往还。”清代诗人黄莘田嗜砚如命，他到广东挖掘上等砚石，请制砚名手制作成十方砚台，划分取名为美生春红、古砚轩、十二星、著述、无度、自然、青花、风月、写裙、蕉石，自号“十砚翁”，将寓所称为“十砚斋”。黄莘田晚年穷困潦倒，有一商人特意携千金来买他的砚，但黄莘田痴砚之心不改，宁愿忍受清贫生涯，也不愿容易出手一枚。
近几年青州紫金石砚台同类藏品成交记录：
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估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
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估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
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估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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估价125.00到125.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
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文人与砚相伴相守，往往发生藕断丝连的情愫。唐进士李元宾有一块使用了四年的砚，情绪日深。天宝二年，携砚行于山谷间，不意失手落地，砚台碎毁，元宾将碎砚逐一拾起装匣，心痛良久，带回京师埋葬。挚友韩愈感其人砚之义，作《瘗砚文》：“埋而识之仁之义，砚乎砚乎，与瓦砾异！”“匪以玩物，维以养德。”古代文人爱砚，并非由于它有昂贵的价值，而是由于小小一方砚里蕴含着极高的文化内在。一砚一故事，一砚一风物，一砚一天下。一部砚史就是一部中华文明的生长史。
青州紫金石砚台交易价格，《松风万里砚》—李志强-七星名砚厂作品中的松树兴旺，而松树是山水镌刻中应用多的树木之一，因此松树可以作为主体形象体现，且具有阳刚之美，它的叶群给人以清脱之感。松树是我们民族心目中的祥瑞树，是常青不老的象征。此砚选用优质的坑仔石料制作而成，石质幼嫩、细滑、滋润，并带有石皮、浮云白、火捺等优质石品，且适用性强，手感和视觉极佳，极具浏览价值和升值潜力，珍藏绝佳。
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