玉玺”是帝王用以署名的印章，皇帝的印章有公章和私章之分，代表国家发布诏书或其他文告时钤用的可称为公章，是皇权的象征，古人称之为宝玺、御玺、御宝或国宝。中国人用印信来表示信用，始于周朝。到了秦始皇统一中国后，决定制作一套古玩，并由自己亲自执掌佩带，亲自铃盖。他规定天子之印独称“玺”，群臣官印及百姓印章只能称“印”。又规定以玉作为“玺”的专用材料，官印和百姓印不得以玉为材，这样，玺便成为皇帝的专利，又因玺专以玉质，故称为“玉玺”。
玉玺，专指皇帝的玉印，始于秦，但玺早却出现于周朝。《史记·秦始皇本纪》有云“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”相传，秦始皇取蓝田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既寿永昌”，这是早的玉玺。蔡邕在《独断》中称“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”证明的玉玺所代表的身份。天子所佩曰玺，臣下所佩曰印，这是规矩，不遵守是会被砍头的。当然，不同时代，对玺、印、章的使用范围也不一样。据《通典》载“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章。光禄大夫、卿、四品、五品将军，皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史，皆铜印。”可见玉玺是皇家所用，臣下则根据地位称章、印。
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近期，一枚乾隆玉玺在法国圣布里厄上拍，终以50万欧元(约合412万元人民币)成交，购买者为亚裔人士。因该玉玺很可能系圆明园被盗文物，所以此事激起中国网友的强烈不满。据此次拍卖的估价人透露，该印玺呈山形，高9.3厘米，宽4.2厘米，购买者通过电话竞价，不能确认其身份。据这枚玉玺的法国“收藏者”表示，此宝物是今年初在法国一位刚去世的富人家里被发现的，它被随意摆放在一个橱窗下面，并不引人注意。对于此玉玺的初来历，拍卖公司并不愿承认它曾属于圆明园，但透露说它是“18世纪以来由一些船员从远东带过来的物品”。
玛瑙玉玺值钱吗，玉玺的材质也很多，虽说皇帝的印章称作玉玺，但是质地上却不一定是玉的，很多朝代帝王的玉玺使用的的材质包括兽骨、铜、银、巴林石、寿山石、玛瑙等等。每个皇帝的玉玺不只是一枚，根据摄国之需，又分民政、财务、司法、兵事等等之“玺”。玉玺的造型多样，多为中国古代的神兽，诸如貔貅、耄耋、椒等，但龙型玉玺较为通用。在新疆和田玉中，以颜色来说可以分别出以下几种：羊脂白玉和白玉,和田玉籽料青白玉,和田玉籽料青翠,和田玉籽料黑青玉,和田玉籽料黄沁,和田玉山料糖玉,和田玉山料黄糖,和田玉山料红糖,和田玉籽料墨玉,和田玉黄口料,和田玉碧玉。
近几年玛瑙玉玺同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：年代不一 曆代雕钮玉玺 （一盒六件）
估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
藏品名称：和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝蹲龙钮碧玉玺 （二方）
估价400.00到600.00万---成交价:HKD1018.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：世博玉玺 （一对）
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：和田玉雕龙钮玉玺
估价25.00到25.00万---成交价:SGD55.00万---成交日期:2018年1月13日
藏品名称：清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD575.00万---成交日期:2013年4月5日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
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明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等。
玛瑙玉玺展览，后周太祖郭威称帝后，四处寻找传国玉玺，但终不能如愿以偿，无奈之下只好又刻了“皇帝神宝”等玉玺两方，一直传到了北宋。北宋哲宗时，有个名叫段义的农夫在耕田时挖出了传国玉玺，送至朝廷。经13位大学士依据前朝记载多方考证，认定这就是秦始皇所制的传国玉玺。然而许多朝野的有识之士都怀疑这块玉玺其实是假的。北宋末年的宋徽宗喜好风雅，增刻玉玺10方，当时便有人讥笑他是画蛇添足，其实徽宗真正的目的是要淡化传国玉玺的地位，日后若真的鉴定出手中的这方传国玉玺是个赝品，自己也好圆谎。
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