“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时，楚国人卞和在山中获得一块璞玉，献给厉王。楚王让玉工辨识，玉工鉴定为石头，楚王以欺君罪断卞和左足。厥后武王即位，卞和又献玉，但仍以欺君罪再断右足。公元前690年，文王即位，卞和抱玉痛哭。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王让人把璞剖开，果真是宝玉，因称称为和氏璧。楚威王时，相国昭阳灭越有功，威王将和氏璧赏赏给他。可是不久昭阳就将它丢失，有人嫌疑是他的门人张仪偷走，拘留张仪审讯。张仪一气之下，离楚入魏，厥后到了秦国，后被拜为秦相。
王莽的新朝被推翻后，“传古玩”几经转手，终落到汉光武帝刘秀手里。东汉末年，阉人专权，何进、袁绍欲尽诛诸常侍，结果何进被杀，何进部曲吴匡、张璋和袁术等人率兵入宫捕杀宦者，中常侍张让、段珪挟持少帝仓皇出逃，连“传古玩”和“六玺”都来不及带走，返宫后觉察“传古玩”已失踪。
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但这方玉玺在太皇太后王政君手里掌握着，王政君是王莽的姑母，王莽未便亲自出头去逼她交出玉玺，便派堂弟王舜去劝说太后，太后知其来意后震怒，把“传古玩”掷于地上，结果玉玺被摔掉了一角。王舜忙捡起玉玺，跑回去交给王莽。王莽大喜，连夜找工匠用补上去。以后，这方玉玺就酿成了“金镶玉玺”。
九五至尊传国玉玺多少钱，玺者，玉制的印章。在秦以前，尊卑通用；但在秦以后，玉玺被封建帝王所垄断，唯帝王印才可称“玺”。东汉学者卫宏《汉旧仪》纪录：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这是说，自秦始皇始，天子制玺，一定用玉，而非玉材质是不能用来制作古玩的。
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从1.61亿的乾隆白玉“太上天子”圆玺，到1.018亿的乾隆青玉螭龙玉玺，再到9085万的圆明园慎德堂宝交龙钮宝玺……近年来，林林总总的天子玉玺一再拍出高价。宝玺，是皇权的象征，既神圣又神秘。历史上对宝玺的纪录大多十分简略，语焉不详，且差异时期的纪录常有相互矛盾之处。加上现存宝玺只有存放在北京故宫博物院的清代二十五宝，清以前的宝玺全无踪影，只有一些印拓撒播至今，使现代人对历代宝玺知之甚少。
九五至尊传国玉玺估价，但纵然云云，我们也可以从点点滴滴的历史纪录中探讨历代宝玺的真相，知道它们或许的面目，并从中相识到围绕宝玺而发生的一连串历史事务。在中国宝玺史上，富传奇色彩的是秦始皇用和氏璧镌刻的“受命于天，既寿永昌”玉玺，这方玉玺自问世后，就先了见证历史之旅。
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