红山文化玉器传世品发现很早，在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录，但其年月均被定在商周或更晚时期。60年月以前，虽然红山文化已被正式命名，但考古掘客并未出土玉器。内蒙古赤峰和辽宁向阳等地方博物馆珍藏有少量传世红山文化玉器，不外对其文化性子和年月均未作出界定，也未引起学术界注重。70—80年月，考古事情者在内蒙古和辽宁的红山文化遗址和墓葬中掘客、收罗了一批玉器，资料逐渐富厚。
红山文化玉器使用的材质较多的是辽宁岫岩县细玉沟透闪石类的玉材，质料质地细密，硬度较高，近似新疆和田玉的硬度，色泽也较量匀称。玉的颜色有苍绿、青绿、青黄、黄色，也有玲珑剔透的碧玉和纯白色玉。在红山玉器中使用岫岩透闪石玉的约占70％以上。古代的玉器生产多就近取材，因此，红山玉器使用属于蛇纹石岫岩玉，松石、玛瑙的也有一些。分辨玉材的时代可靠性，是鉴别古玉的主要一环。玉质的基本颜色也发生转变。一方面是色素离子对玉器所处情形条件发生差异反映；另一方面内在因素在外部条件。
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红山文化玉器一样平常形制都较量小，器体扁而薄，边缘多成斜坡尖刃状（玉猪龙、C型龙除外），大型器物险些不见，更无陈设器，现在市面上随处可见的那些红山文化大型人头兽身、粗重厚大的摆件都是现代人所主观臆造的。红山文化玉器尚有正反之分，一样平常正面多为瓦沟纹打磨而出种种造型，大多边缘磨成扁而薄的刃状，背部一样平常有穿孔，而且是平背素面，没有任何纹饰打磨的痕迹。如勾云形器、玉龟等等，它们的形状都是这样的。而现在市场上许多红山文化玉器的造型，都是双面工且无正反之分，可想而知，这些必假无疑。
红山文化玉跪人特点，红山文化是新石器时代北方原始文化的代表，距今约5000至6000年，被誉为“中华文明的曙光”。从种种出土陈诉分析来看，红山文化玉器小件较多，典型器为玉猪龙、马蹄形器、勾云形佩、玉枭、玉龟等。C型龙发现较少，现有学术争论颇多，不为典型器，就现有的出土陈诉和各大博物馆馆藏的显示总共不凌驾5件。红山文化玉器一样平常接纳辽宁岫岩软玉，矿物因素主要为粗细不均结晶状透闪石，玉料偏青或偏浅黄色，也有黄色的，一样平常硬度在6～6.5，比重2.9～3.1。一样平常为蜡状光泽，也有一些呈玻璃光泽。由于粗结晶岫玉的质地较软，内部结晶体结构很粗大，以是很容易染色、上沁。一样平常看到的市场上的许多仿红山文化的玉料都被上过色，可是看起来较量自然，皆缘故原由于此。
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收藏红山文化玉跪人应注意哪些问题
红山文化的石器主要分为工具(石刀、石斧、石凿、石锛、叶形斧)和武器，其被打制的痕迹还很显着，而到了红山文化后期，磨制细腻的石器的比例随着手艺的提高也逐渐增多，叶形斧和钺形斧是石器中较量典型的器型。这个时期，石器里尚有一种很具代表性的圆雕像，它是中国早的圆雕石像之一，主要是被作为祭祀(崇敬)的工具使用。玉器在红山文化中有着举足轻重的职位，红山人在承袭了兴隆洼文化的基础上有了长足生长，创作了更多、更细腻的玉器。红山玉器的质料主要以岫岩玉为主。从功效上来看，包罗礼器、神器、工具和装饰品等。
红山文化玉跪人好坏分辨，中国在用玉史上或许履历了三个时代，即“巫玉时代”“王玉时代”“民玉时代”。而时间上的界线划分，业界内称在商代以前是“巫玉时代”，跟其时的经济生长历史条件相关，人们对自然是一种敬畏的态度，玉的使用者往往是部落的首领亦或是具有向导能力，玉作为一个载体能够与神灵举行相同，饰演的是一个前言。商以后履历汉代直至唐代是“王玉时代”，众所周知，商周时期礼乐制度在相当长的一段时间里饰演着很是主要的角色，什么样的人群穿什么样的衣饰戴什么样的配饰都是有严酷划定的，玉是一个品级的象征。唐代《太平广济》中纪录“玉用三品”三品以下的人用玉是要杀头的。从宋代先，玉的使用逐步面向公共，进入了“民玉时代”，虽然，这个跟政治、经济、文化、科技各方面的生长也离不开关系。中国青铜研究会会长贾文忠：红山文化是中华文明研究玉文化的“原始密码”。中国社科院历史研究所研究员兼博士生导师：红山文化是中华用玉史上个岑岭期，而玉猪龙、箍形器、勾形器是红山文化内里三大玉器，都可以算得上是国家一级文物。曾在北京瀚海一场春拍中，一件玉鸮以350万落槌，加上佣金390万人民币。
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