陈太宗有着深挚的汉学基础，开创越南陈朝后，注重吸收华文化的先进因素，以促进越南文化的生长。他重视科举教育，开设太学生科，并开儒、佛、道三教科试，科举设状元、榜眼、探花三魁，选拔人才。设立“国学院”，教学四书五经，同时设立讲武堂训练武术。接纳和宋朝类似的朝廷官制和典章制度，注重农业生产，动用囚犯、招募流民开垦了许多荒地；1244年修筑了鼎洱河堤，并接纳“寓兵于农”的政策，战时为兵，不战时回乡耕作，保证了劳力用于生产劳动；逐步放松对工商业的控制，手工业者、商人都有自己牢靠的坊、店；实验钱币地租和实物地租，粮食市场十分活跃，外贸也迅速生长，同中国商业商业往来分水、陆举行，其他外国的船只云集在云屯口岸，平原和山地的商业往来也比已往扩大了；较量重视钱币在社会经济生涯中的作用，三次改元，四次铸钱，丁税、桑税、瑶役以钱缴纳。
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这枚蒙古族八思巴字大元通宝是1993年民乐县乃家崖村村民平整承包地时挖出来的。据考证为元武宗至大三、四年间（1310年至1311年）铸行的钱币，其币铜色赤褐，锈迹斑斑，制作粗大厚实，内廓外缘不够周整，边粘流铜、打磨不精。面文笔画粗壮流通，紧贴内外廓，四字按上下左右顺序释读。钱背光而无文。钱径4厘米、廓1．2厘米、缘0．15厘米、厚0．32厘米，重19．8克。
大元通宝特点，大元通宝是一种铜钱，此种铜钱币十分细腻，字迹清晰深俊，铜材优良，呈浅红黄色，钱文细腻，没一丝一毫拖泥带水，比同版流通的钱稍大些、厚重些。大元通宝的铸造质料主要是黄铜，也曾泛起过铁钱等其它材质的钱币。另外尚有一种用金、银、玳瑁、白铜等质料精制的宫廷钱币，形制较大，钱体也较厚，当属皇家喜庆用钱，这种钱币铸量很是少，质量极佳，价格远非黄铜、铁制钱能够所比。官版材质为以铜75%、锌20%、锡3%以及其他配合，母钱含铜纯度更高。
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大元通宝八思巴文----估价:455.80到455.80万----成交日期:2018年6月28日
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南宋皇宋元年（公元1253年）八思巴被忽必烈召至左右，为忽必烈匹俦等二十五人授佛戒。忽必烈即位后，他于中统元年（公元1260年）被尊为“国师”，授以玉印，任中原教主，统天下教门。至元年间，奉诏创制蒙古文字并于至元六年（公元1269年）颁行天下，称“蒙古新字”或“蒙古字”，俗称“八思巴文”。次年又升号“帝师”，进封“大宝法王”，统领西藏十三万户。至元十三年八思巴返回西藏，由元世祖忽必烈作施主，集康藏七万僧众兴曲弥法会。自任萨迦寺代法王，执掌西藏政教全权，为西藏实验贵族僧侣统治之始。他还曾将藏族修建技巧，雕塑等引进内地，又将内地印刷术等传入西藏。有著述三十余种，传世至今的有《萨迦五祖记》。
大元通宝估价，元武宗海山，至大二年（公元1309年）铸，非年号钱。有华文及蒙古文两种，版式繁多，巨细厚薄不匀称。折十蒙文的刊行量较量大，较为常见。华文“大元通宝”分巨细两种，均极其有数，小型尤少，皆为古钱珍品。八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“天下语”，它的创制推广在一定水平上推进了蒙古社会的文明历程。八思巴（公元1235到1280年）是藏传释教萨迦派的第五代祖师（又译“发思八”、“帕克思巴”），本名罗卓坚赞，意为“慧幢”，系西藏萨嘉人氏。听说其人三岁能讲喜金刚修法，听众叹为有数，于是称之为“八思巴”（藏语，意为“圣者”）。九岁时，又因讲论金刚续本《二视察》而名声大著。南宋淳祐七年，他随其伯父萨班·贡噶坚赞至凉州（今甘肃武威），会见成吉思汗之孙，蒙古窝阔台汗次子阔瑞皇太子，自此归附蒙古。
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