除了上述说的香具用于祭祀外，在治理国政的修养中，熏香炉具的作用也是至关主要的。东晋方士王嘉曾说：黄帝“诏使百辟群臣受德教者，先列珪玉于兰蒲席上，燃沉榆之香”。可见，中国早的治理国家的高向导整体，其统一头脑是在香烟缭绕的情形下完成的。唐代孔颖达撰《尚书注疏》，其中谈道：“我闻曰：至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明徳惟馨。（传：所闻上古圣贤之言，政治之至者，芬芳馨气动于神明，所谓芬芳非黍稷之气，乃明德之馨，励之以德也。）尔尚式时，周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。（传：汝庶几用，是周公之玄门殷民。惟当日孜孜勤行之，无敢自宽暇逸豫。”）《尚书》是儒家五经之一，在香文化的领域里，它也是一部很主要的书籍。由于它标示出香文化之于政治功效的主要的一点——明德。
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熏香炉初接纳青铜为质料，从汉代以后，香炉的材质逐渐富厚起来。宋代泛起了瓷制的博山炉，可是它禁不住香粉的烧烤，很快就酿成了文人的把玩之物。诸云云类，以后泛起的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的鉴赏品。与适用器相比，陈设器的价值也许更高，一样平常都是文人雅士，大户人家才置备的用具。古代的熏香炉外表一样平常都镌刻着细腻图案的，在内里点燃碳火，时时撒上香料或散香，为居室添香。古代香炉的材质也五花八门，主要有金属、瑜石、磁、陶瓷、紫檀等，形状多样化，香炉大致可分为四类：一是置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等;二是持于手上的柄香炉，如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等;三是坐禅时所用的钩香炉;四是灌顶时，受者跨越而以净身之香炉。香炉的器形多种多样，有鬲式、鱼耳、鼓钉、莲瓣、三足、五足、筒式炉等。
近几年熏香炉同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆铜鎏金双兽耳衔环云螭纹二龙戏珠香炉
估价580.00到680.00万---成交价:RMB739.20万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称：清乾隆铜鎏金锤胎嵌宝石蕃莲纹香炉烛台
估价3680.00到3680.00万---成交价:RMB3720.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：明十七世纪局部鎏金铜云龙纹香炉
估价20.00到30.00万---成交价:HKD120.75万---成交日期:2008年5月27日
藏品名称：清乾隆仿古铜彩小香炉
估价6.00到8.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：清乾隆钵式大铜香炉
估价150.00到200.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2013年5月11日
藏品名称：清乾隆白地轧道海水矾红龙纹香炉
估价70.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：清嘉庆珊瑚红地粉彩莲托八宝纹三足香炉
估价60.00到90.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅鹤足双龙耳香炉（一对）
估价680.00到680.00万---成交价:HKD680.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：青瓷狮钮香炉
估价220.00到220.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：清道光二十七年（1847）洒金香炉
估价80.00到88.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2008年12月7日
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日照香炉生紫烟”谁都读过，但却未必谁都记得这写的是香炉峰的景致。在李白笔下，一座顶天立地的“香炉”，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下生起一片紫色的烟霞。香炉，自古即是备受诗人喜欢的雅物，烟雾缭绕中，凝思静气，世间便远离了。“炉”之名早纪录见于《周礼·天官》:“炉之名始见于周礼冢宰之属，宫人睡房中共炉炭。”春秋战国时期已有作为烧炭取温顺及烧烤熟食之铜炉。以熏香为主之功效，则见于汉代，藉由博山路香烟缭绕，似云雾蒸发，如处瑶池之感，应和其时盛行之仙人头脑。唐代时期，熏香民俗亦行于古玩。至宋代，熏香民俗更盛，有“点茶、焚香、挂画、插花”为文人四艺之称，各式材质、造型之炉具应运而生。直至明代，古籍纪录宣德时期因暹罗(泰国旧称)纳贡良铜而铸造鼎、炉等器，并镌铸宣德款识，精仿古代佳器之典雅名目而成，明清时人莫不以珍藏“宣炉”为珍。清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀民俗盛行，乾隆时期成为社会生长空前繁荣的时期，制作了一批细腻的香炉。香炉的名目许多，有大、小、方、圆、长，短纷歧;质料也有铜、铁、锡、玉、石、陶瓷之别，以示身价有异;刻着差异的花纹和文字，体现用途各别差异。
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