由于用料和制作工艺等多方面的因素,宣炉的颜色具有极为特殊的古朴细腻的韵味,这也是其能成为炉中的一个主要缘故原由。“宣炉之妙,在宝色内在,珠光外现,澹澹穆穆,而玉毫金粟隐跃于肤里之间,若以冰消之晨,夜光晶莹映彻,迥非他物可以例如也”;“宣炉妙在色,其色内融,从黯淡中发奇光,正如好女子,肌肤柔腻可掐”。不仅色质典雅。宣炉色皮的种类也十分富厚,仅著斑色就有朱砂斑,朱红斑,石青斑,石绿斑,黑漆古斑,淡蓝斑,枣红斑等许多种;至于角色则越发富厚,如栗壳色,棠梨色,蜡茶色,琥珀色,藏经纸色、甘蔗红,海棠红,桑椹色,猪肝色,石榴皮色等等。而且,若用温火烧炼,还会泛起出绚烂多变的色泽。
据纪录,中国古代着名的“干将”“莫邪”二剑所用之铜皆经六炼。而宣炉所用之铜,属于优质风磨铜,一样平常多数要经由十二炼,这才会宝光外现。经十二炼,每斤只可得四两。用这样优质的精炼之铜铸之炉,用手叩之,所发出金石之声,任何它器不能相比。第五、观其图和炉形是否对应统一。据纪录:种种炉形都铸刻、雕镂有一定的头像和图形。且都处于炉身的差异部位。若炉体自己高峻且周围呈大平面或大圆面,其头像在周围的平面或圆面上。若炉低矮,且周围面小而又不是平面或圆面时,其图形在底部。如鼎彝炉、筒炉等,其图像在周围的炉外壁画上。而乳炉、钵炉、床炉、洗炉及敦炉等,其图形在其外底部。另据纪录,中国自唐以来,各代的铜器、陶器、铁器、瓦器和瓷器的式样都是凭证“三代”时期和“秦汉”时期的式样制作的。宣德炉也不破例。宣德炉的式样若接纳“三代”时期的格调,其图像图形一律铸雕龙。若接纳“秦汉”之风范,则一律铸镂凤。而周围炉外壁画上铸雕的龙和凤都是正面头像。且对应的两面为雌性。另外对应的两面为雄性。而在底外部铸镂的龙和凤则为全身图形,且系一雌一雄。无论是周围的正面图像,照旧反部的全身图形,皆栩栩如生。尤其是底部的全身图形,铸刻雕镂的唯妙唯肖,真可谓活龙活现,且图像和图形皆与炉色等旧。
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香炉是古代一种鼎炉形器物,旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成,有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料,点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散,给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪,将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香,营造“红袖添香夜念书”的意境;厥后无盖香炉泛起,逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代,焚香祭拜时通常用的都是三足香炉,而在汉代前,我国就泛起过以陶、瓷、铜、铁、瓦为质料制成的香炉;到了元末明初,随着铜器铸造业的迅速生长,其它质料的香炉逐渐被铜制香炉所取代,明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
宣德炉值钱吗,香炉属大明宣德年制巅峰,是明朝时期的宣德炉孤品,揭开了近六百年古今珍藏家对它悬而未解的神秘面纱,现在现身于春拍的现场,可谓是当今珍藏界的一大幸事,此炉作甚精中之精,精中之孤呢宣德炉是明宣宗年间的产物,宣宗在位只有十年(1426到1435)号"宣德"。宣德三年(1428年)初,暹罗(今泰国)向明朝廷纳贡了数万斤灿若黄金的"风磨铜"。宣宗敕令工部及礼部等官员,使用贡铜铸造制成鼎彝之事。礼部尚书吕震会同各臣遵旨从《宣和博古图录》《考古图》诸书中所绘的铜器中选出88种,又在宫内所藏宋代柴、汝、官、哥、钧、定等瓷器中,选出了样式典雅者29种,共计117种。按图谱纪录,宣德三年六月由工部侍郎吴邦佐向导100多名铸工,先铸造。十月、十二月宣宗又两次下令补铸,到宣德四年才完成,宣炉的数目应在11.8万件
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藏品名称:清雍正炉钧釉双耳香炉
估价100.00到150.00万---成交价:HKD89.00万---成交日期:2010年10月30日
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明代宣德年间所铸的铜炉属焚香供祀之类,通常用于陵墓、寺庙及势力之家烧香,拜佛、祭祖神。明朝在300年间制作了不行胜数的器物,皆属上乘之作。宣德炉作为其中的一种,可谓前无所师法,后无能为继,是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。“有炉光怪真异绝,肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色,黄云隐跃穷雕磨。”这是冒襄先生对宣德炉的绝妙赞誉。从文献纪录可看出,宣德炉配料严酷,冶炼细腻,一样平常须经由六至十二炼,这就造成了宣德出品必为精品。而且宣德炉精妙的着色、内融,使宣德炉看起来黯淡中发奇光。据史料纪录,宣德炉有四十多种色泽,每种皆为众人所钟爱。整体说来,宣德炉是中国工艺史上次用黄铜所铸的制品铜器,因其选料考究、做工细腻、名目古朴典雅,故而在当朝就十分珍贵,500多年来一直备受众人喜欢。
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