北宋时期,有官、哥、汝、定、钧五台甫窑之说,而钧窑瓷器,传世较少,为研究者所关注。钧窑瓷器产于河南省禹县神垕镇,古代这里有大禹治水时会诸侯的钧台,古称钧州。钧瓷始烧于北宋初期,盛烧于北宋晚年,金元时期续烧,明代停烧,是唐代鲁山、郏县、内乡、禹县花釉瓷器工艺手艺的继续和生长。对钧窑的烧造年月,已往有两种说法:一说北宋,一说金。1974到1975年国家对禹县八卦洞及钧台遗址,举行科学考古掘客,终于证实八卦洞窑是为北宋徽宗朝烧制御用瓷器的瓷窑。
从艺术威风凛凛威风凛凛上看,"己酉"香炉足部露胎不上釉,釉垂如蜡泪,口边釉泛青,胎骨厚重,器形偏大。它上承宋瓷的恬静雅素,团结本朝的雄壮浑朴,形成了元代钧瓷独占的纹饰主题突出、精练豪爽的特色,体现出追求自然无邪又出于意表的抽象审美意见意义,富厚了元代多元一体的文化生长设计名堂,进一步展现了民族交流融合的直接影响以及世俗文化生涯的富厚多彩。元钧窑盛行接纳动物形堆塑和贴饰来美化器物耳部及器表,这由钧瓷釉厚且失透的视觉艺术特点决议的。"己酉"香炉的兽形耳、麒麟雕饰、兽面铺首衔环纹均为堆贴于器坯上烧制而成的典型体现。可见这件文物的典型性和代表性。
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钧窑,即钧台窑,是在柴窑和鲁山花瓷的威风凛凛威风凛凛基础上综合而成的一种奇异威风凛凛威风凛凛,受道家头脑深刻影响,在宋徽宗时期到达岑岭,其工艺手艺施展到。无论是呈色和种种纹理的体现,做到窑变可控为所欲为的体现手艺,后世至今无人能仿造。宋代受理学的影响,反映在瓷器上就是规整对称,无论是造型或纹理都遵照这一原则,特殊是北宋官造钧瓷,岂论文房用具或大型祭器都严酷遵守这一原则。规整对称,雅致大气,宫廷威风凛凛,一丝不苟。其势极重古朴,明亮而深沉。
钧窑香炉成交价格,公元1308年,丰州城的万部华严经塔旁的寺庙重修完成,小宋便为该寺庙制造一具香炉。公元1309年九月十五,小宋为寺庙烧制的这具香炉制作乐成了。不管是釉酿成色照旧整体造型,这具香炉都到达至高无上的境界,成为元代钧窑香炉的巅峰之作。这是小宋一生中烧制出的好的钧瓷。听了故事,我们再来浏览香炉。研究员丁勇详细先容道:香炉口作折沿一道,沿边对立一双方形耳,短颈、鼓腹,下承三兽形足,足刻薄出三条爪痕。通体罩施一层天青色厚釉,施釉仅及足上端,足下无釉处露出深褐色胎骨。釉色蓝中带青,青中含白,天青与月白相互融会,釉面尚有少许棕眼,但整体视觉效果如感行云流水,静中却见乳泉顺流而下,动中却见云雾朦胧笼罩。红斑与青釉交相辉映,釉色与纹路互为陪衬。一对兽形耳毗连于颈腹之间,正面一双麒麟划分盘绕于题记两侧,反面一只麒麟行走于颈部。腹部按饰的兽面纹与铺首衔环纹因浓釉垂流经由,局部轮廓略显模糊,虚实相映。香炉整体造型正经大方,萧洒空灵,又不失斑斓醒目。既有雄壮浑朴的沉稳之气,又具清新练达的蕴藉之美。这是中原华文化与草原游牧文化相互融合,在元代瓷器手工业领域的典型规范之一。
近几年钧窑香炉同类藏品成交记录:
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小宋自造钧窑大香炉(图一)高42.7厘米、口径25.5厘米,元代,呼和浩特市白塔村窖藏出土,现藏于内蒙古博物院。香炉直口,圆鼓腹,圜底上饰三兽足,口沿两侧各有一长方形直耳。颈部雕贴3个麒麟,其间为一方形题记,刻“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”的楷书铭文(图二)。通体施天青色釉,因施釉较厚,以致烧制时纵横流于器表,形整天青釉面与土黄色露胎处的强烈对比,具有铜器的金属质感,由于积釉浓淡纷歧,色彩如水墨画般晕染开来,颇有水流凝滞之感,其基本釉色是种种浓淡纷歧的蓝色乳光釉,具有荧光一样平常优雅的蓝色光泽,色调之美,非语言所能表达。整体胎质条理明确,使人感应内容富厚、清新、明快,整体造型浑圆丰满,古朴典雅,浑朴凝重,充实体现出元代恢宏壮阔的气象以及中国古代能工巧匠的特殊武艺,是北方游牧文化与中原文化的完善团结。小宋自造香炉是迄今为止中国发现的器型大、完整、制作精湛的钧窑香炉,堪称国之瑰宝。
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