每一种砚台都有很大的学问，今天我们就先说说为的——端砚端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有"呵气研墨"之说。自唐代问世以来，端砚便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我古玩砚之首，长盛不衰。宋朝诗人张九成曾赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。"
砚台，是中国传统的书写与绘画用具，与“笔、墨、纸”并称文房四宝。“笔之寿日，墨之寿月，砚之寿世”，砚台在使用和流传过程中，受到自然环境的影响较小，因此出土和传世品为丰富，足以将其发展演变之概貌呈现于今人面前，使我们从历史发展中领略到砚台独特的魅力，也体会到它蕴含的文雅气质和深邃的传统文化内涵。
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砚亦称为研，中国传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，在古时是中国书法的必备用具。为什么说在古时是必不可少的呢，因为时代在发展，技术在革新，墨汁的诞生渐渐的让砚台的功能性弱化了。但是一款品质高又好看的砚台还是那么的能吸引人。砚台的材料丰富多样，以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚为突出，称“四大名砚”。其他种类为徐公砚、易水砚、松花石红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。
漆砚台评估，而传拓则是中国传统手工技艺，用墨等染料将雕刻在器物表面上的文字或图案复制到纸张上，将凹凸对比变为色彩对比。清代以后传拓技术不断完善，砚台等器物均成为拓制对象。文房四宝产生于中华民族深厚的文化底蕴基础上，融合了雕刻、书法、绘画等多门艺术于一体，是古代文人雅士修身养性、挥毫泼墨的得力工具。从砚台来说，它的形状、铭文、图案等蕴含着丰富的历史文化信息，在传承历史文化的过程中起到举足轻重的作用。
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历史文化价值：汉代由于发明了人工制墨，砚台开始发展起来，出现了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等等，六朝至隋朝突出的就是瓷砚的出现。唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材，至明清时期制砚材质更加丰富，出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等等。从实用的角度，一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚按照产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。其中端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚被誉为中国的“四大名砚”，端砚为诸砚之首。
漆砚台出售，书法是中国独特的艺术，为历代文人雅士所好。纸、墨、笔、砚谓之文房四宝，在这四宝中，古人对砚台的珍爱，又远甚于其它三者。砚台的分类，当以瓦、石为两大类别。唐以前，多用瓦砚，为“秦砖汉瓦砚”。秦汉之际，砖瓦烧制甚精，质地细腻坚实，磕之铮然有声。“秦砖汉瓦”，烧制更为精良，均为澄泥特制，且掺有金属成分，质地极密，体重而声音清越。况每件背后均刻有年代及制造者姓名，本身就极珍贵。而且能用来作砚的只是瓦头，即覆瓦层的出头部分。瓦头在檐头，易损坏，再加历代争战，所剩更是微乎其微。
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