诚如乾隆帝所言“盖天子所重,以治宇宙,申经纶,莫重于国宝”。中国历代统治者都十分重视玉玺,并将其作为国家的象征,天子治理天下的凭证。故宫藏有明清玉玺近五千件,单乾隆时期钦定玉玺就有二十五方,后人称之为“二十五宝”。乾隆为什么把玉玺的数目定为25方?《周易太衍》有“天数二十有五”的纪录,乾隆希望清朝也能传至二十五世。这25方玉玺一直沿用至宣统末年,而且各有所用,席卷国家高权力的各方面。这二十五方玉玺也是现存的一套完整代表统治权力的玉玺。玉玺作为国之重器,其价值自然不会低,但这个高价的“高”,能到什么田地呢?信托接触圈子的人都市笑而不语,由于价值着实太震撼了。
提及玉玺的珍藏难度,那在古玩界可以排在前前前面,尤其是清代玉玺,这些年乾隆玉玺的拍卖价格一直居高不下,在古玩珍藏界可是很是热门的藏品。可是钱常有玉玺不常有啊,对于多数珍藏大佬来说都很难收到清代玉玺,更不用说宽大的通俗藏友了。尚有一个点就是19世纪英法联军、八国联军侵略中国对于圆明园、清宫的放肆掠夺,使得许多珍贵的天子印玺流失于天下各地,国内生涯的数目很少。再就是现在国内入藏玉玺的多数是终藏家,基础不妄想将所藏拿出来再卖。这一系列缘故原由导致清代玉玺珍藏成为难点。
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如何鉴定玉玺的级别
据业内人士透漏,此件玉玺被古董商人筱博(博琴堂)拍得。在拍得此件玉玺后,筱博在上体现,“幸福!能够从事古玩艺术事业一起艰辛,可是无比的快乐陪同着。”据相识,此件玉玺于18世纪用粉红色的玉石制成,上面镌刻有龙的造型,很是珍贵和有数。这件玉玺属于清代乾隆天子,在其长达60年的统治下,中国的财富和国力到达巅峰,疆土险些扩大了一倍。
玉玺市场价值,据《通典》载“又三代之制,人臣皆以金玉为印,龙虎钮,唯所好也。皇太子诸王金玺,皆龟钮。公侯五等金章。光禄医生、卿、四品、五品将军,皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史,皆铜印。”可见玉玺是皇家所用,臣下则凭证职位称章、印。但到了武则天这代,忌“玺”谐音不雅,改成了“宝”,自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”,如明代“潞王之宝”、清朝二十五方御用宝玺等。玉玺是历史上各王朝统治者维系其封建专制统治的象征物。紫禁城是明清两朝天子栖身的地方,也是天下上大的皇宫。这里存放着各个历史时期的至宝近百万件。但众多宝物中,也唯有玉玺这一种才能代表天子的无上权威和职位。
近几年玉玺同类藏品成交记录:
藏品名称:清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称:和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
藏品名称:中华航天玉玺大全套
估价118.00到236.00万---成交价:HKD179.20万---成交日期:2016年7月16日
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估价咨询价---成交价:HKD6338.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称:元(印钮)∕清雍正(印面) 雍正帝御宝镂雕龙钮白...
估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称:清乾隆 碧玉雕龙钮玉玺
估价35.00到50.00万---成交价:RMB51.52万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称:碧玉玉玺
估价320.00到320.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2016年11月20日
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估价2000.00到3000.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称:汉代 白玉雕螭编钟(淮阳玉玺) (一组)
估价320.00到320.00万---成交价:RMB352.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称:清乾隆 乾隆帝御宝三螭钮碧玉玺
估价180.00到250.00万---成交价:HKD446.00万---成交日期:2008年10月8日
玉玺近日成交收购价格
乾隆天子的兴趣普遍,博雅好古,印玺也特殊多。清人何圣生的《檐醉杂记》载,乾隆十一年的时间,交泰殿里就藏有二十五方印玺,印文和用途各自差异。印文划分为“大清受命之宝”,昭示大清的大统乃为天授;“天子奉天之宝”,昭示天子乃是依奉天意行事;“大清嗣天子宝”,昭示皇权前后相承,延续一直;“天子之宝”用于遇到特此外喜庆或丧事,宣布赦宥罪犯或减刑的诏书;另一方材质和纹饰差异的“天子之宝”,则昭示天子的威严;“天子之宝”用于祭祀诸神;“天子尊亲之宝”用于褒封赞美的称谓;“天子亲亲之宝”用于揭晓给宗族的诏书;“天子行宝”用以颁封犒赏;“天子信宝”用于征调戎马;“天子行宝”用于封赏少数民族;“天子信宝”用于给地方政府下下令;“敬天勤民之宝”用于告谕入朝谒见的外臣;“制诰之宝”用于告谕朝中大臣;“敕命之宝”用于封官授爵的敕书;“垂训之宝”用于张扬国家的法制和礼仪;“命德之宝”用于奖掖忠良;“钦文之玺”用于礼乐法度;“表章经史之宝”用于尊古玩训;“巡狩天下之宝”用于出外巡视;“讨罪安民之宝”用于诛讨宣战;“制驭六师之宝”用于处置赏罚军旅中事;“敕正万邦之宝”用于告谕外国;“敕正万国之宝”用于告谕四方;“广运之宝”用于在主要公牍上面封缄加标志。
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