古的雕琢工艺十分讲究，特征鲜明。表面很少装饰纹样，个别的如“C”形龙的额部的网状方格纹，猪龙眼、耳、嘴部雕琢的线纹，勾云形器上镂空与打洼技法表现的“眉”、“眼”、“牙”等，经认真观察研究发现，这些纹样应具有特殊的含义，制作这些纹样则有一套成熟的程序与工具;玉鸮、玉蚕蛹等打孔痕迹，玉箍的中空取料痕迹均是研究红山文化的制作工具与技法的显著实证。还有在古玉真伪辨别方面，有实践经验和认知水平较高的鉴赏家，他们的看法也值得借鉴。如所谓的“包浆”、“手头”、“老玉新工”等。包浆：包浆一词在清代文献中已存在，应指表面的皮壳特点，形成的原因很多，主要为沁色和盘色，沁色指埋在地下，或传世过程中，由于受周围环境的影响(包括埋藏环境、保存条件等)在表面形成的一层颜色变化，多见白色、铁锈色、暗黄色、黑色、绿色，白色多称水沁，铁锈色有人称铁锈沁，有人称血沁，暗黄色称土沁，沁色形成的原因很复杂，大体沿染色与风化过程形成，又因埋藏的时代不同、地区不同而不同，一般看，汉代以前沁色较重，南方出土称为湿土出土，水沁较重。红山被一些人称为北方燥土出土，或无沁，或白色沁，或铁锈沁，或暗黄色沁，沁色一般都较少，少量为较重的白色或褐色沁。手头：一般指拿在手中的重量感。与玻璃和塑料等仿玉材料相比，玉料的密度较大，即手头较重。许多仿玉大多在器形、纹饰、颜色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖，但拿在手里一掂，却轻飘飘的。手感：是指玉对温度变化惰性的性质，常见玉料绝大部分是晶质集合体，有较好的传热性，所以手摸，会有冰凉感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成，用手摸，很快冰凉感即消失。光亮：光亮有两种，一种叫“胶亮”，指玉件过完胶砣后，不用抛光罩亮直接上蜡。而“高亮”，指玉件过完胶砣后，先用抛光粉罩亮，再上蜡。老玉新工：是指现代人利用古代出土或遗留下来的老玉料、古玉残件等重新加工改制成的。在造型、纹饰、工艺特点都符合古时代特征时，还要进行是否为仿制的判定，这主要在于对新旧的理解。的纹饰以及残留的制作痕迹是最直观的鉴别依据。古人制作时，纹饰的制作绝非仅仅追求好看，而绝大多数有其特殊的内在含义，越是久远的就越是如此。而由于古代制作年代久远，没有保留全套完整的加工器具给后人了解，文字记载加工的程序和方法也仅仅是明代中晚期以后的事，距今也就几百年而已。所以残存在表面的任何痕迹都是研究古代制作的明显线索，因此也就成为鉴定古玉的有力依据。红山文化的雕琢工艺十分讲究，特征鲜明。