无独占偶，北周保定元年（561）武帝宇文邕下令模拟新莽的样式铸造布泉，以一枚“布泉”当五枚“五铢”通行。布泉一以当五、与五铢钱并行，铸工细腻，内外廓齐整，“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴正经。“泉”字中竖一直，一线贯底，是与新莽“布泉”除篆法差异外又一显著区别。在中国钱币博物馆中就珍藏有一枚北周布泉（图2、3）。该钱钱径2.63厘米，重4.1克，肉实铜好。
北周是中国历史上南北朝的北朝之一，由西魏权臣宇文泰奠基国基，由其子宇文觉在其侄子宇文护的拥立下正式建设。历五帝，共二十四年。周武帝宇文邕小字祢罗突，鲜卑族，祖籍代郡武川（今内蒙古武川西），生于同州武乡（今陕西大荔）。周文帝宇文泰第四子，周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟。北周第三位天子，武成二年（560）至宣政元年（578）在位。
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初铸钱径约3厘米、重6克左右。直径凌驾3厘米者希罕!后铸渐小，径减至2.5厘米左右，然仍不失美泉风姿。有合背钱、厌胜钱、传世之阔缘大钱，据考为后世翻铸。其铸造工艺在南北朝、以致天下铸币工艺史上，都到达了一个崭新的高度。故后世喜欢者众多，升值较快。金代泰和重宝乃大金国金章宗完颜璟泰和年间(公元1201到1208年)铸币。其铜质优良，体态浑朴，制作细腻。面文"泰和重宝'四字为玉筋篆，直读，由文学、书法各人党怀英书，字体精纯典雅，美不胜收。有巨细样及阔缘窄缘等版式多种，径4.5~5.2厘米，重1~20克，光背无文，但有合背钱。
北周布泉市场价值，建德三年，宇文邕有刊行了五行大布。虽然名称为布，但并不是王莽那样真的接纳"裤子形"，而是真真正正的孔方兄。北周五行大布和布泉、刘宋四铢、北齐常平五铢五行，很容易让人想起阴阳五行。战国时期的阴阳家深谙此道，厥后流入古玩，又被玄门吸纳，因而成为古玩信仰和玄门理论的一部分。恰恰此时，汉代传入中华的释教日趋郁勃，由于连年战乱黎民流离失所，毫无精神寄托和生命清静的保障，因此许多人为了逃避兵灾而投身寺院，造成了人力资源的流失。为了富国强兵，宇文邕刻意攻击释教势力，俗话说拉一个打一个。既然要攻击释教，就要树立自己的意识形态，因此玄门被宇文邕搬上台面，五行大布正契合了他这种头脑，而刊行于世。
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北周“布泉”（图2）为北周武帝宇文邕于保定元年（561）始铸。该钱一枚当五铢钱五枚，与五铢钱并行使用。北周布泉铸工细腻，内外廓齐整；钱文为玉筋篆，古朴正经，系北周三大美泉之一。新莽、北周两“布泉”有不少相同点。一是两者钱文相同，皆为“布泉”二篆书汉字，文字秀美，且“布泉”二字都是从右往左排列，“布”字在穿右，“泉”字居穿左；二是两者材质相同，皆为青铜质地；三是两者形制相同，皆为圆形方孔状，钱径巨细也较为靠近。新莽“布泉”钱径多在26—27毫米之间，北周“布泉”钱径一样平常在25—26毫米；四是两者铸造工艺相同，都接纳钱范浇铸而成，制作皆规整，铸造优异，为后世称颂。
北周布泉值钱吗，只管有关“男钱”的文献纪录较多，但新莽“布泉”被众人称作“男钱”的缘故原由，从杜佑的《通典》到洪遵的《泉志》，均未作出明确说明。今天泉界广为接受的看法是清人蔡云《癖谈》中的诠释。蔡云以为：“物之弱小者可称为女，而壮者即可称为男。以是对女钱而言者，又有男钱也。”中国钱币史上的“女钱”是指南梁五铢的一种。《泉志》引南梁顾烜《钱谱》云：“天监元年，铸公式女钱，径一寸，文曰‘五铢’，称两如新铸五铢，但边无轮郭。”《隋书·食货志》亦载：“（梁）武帝乃铸钱，肉好周郭，文曰‘五铢’，重如其文。而又别铸，除其肉郭，谓之‘女钱’。二品并行。”
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