为什么石叟款薰香炉卖不掉

  • 发布时间:2019-01-08 04:01:21,加入时间:2015年11月04日(距今3118天)
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  直至汉代以后,香炉的造型逐渐丰富起来,出现了鼎式香炉、鬲式香炉、奁式香炉、鱼耳香炉、三足香炉等多种样式。店主邱先生的展柜里就收藏了从宋代到晚清的几件颇具代表性的铜香炉。首先,笔者看到的是一件宋仿春秋时期的鼎式香炉。该炉从外观上看来十分的精致典雅。细腻有序的饕餮纹印刻在水红铜上,不仅大气美观,更独具文化气息。邱先生说,宋代开始精美的香炉出现在帝王内庭,成为上层人士高雅的把玩之物。一时间,炉文化成为文人雅士的一种时尚,置炉和赏炉成为一种文人品位的体现,其独特的文化特色使香炉成为当时代表新文化的典型器物,所以具有很高的艺术和收藏价值。

  除了博山香炉之外,魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香炉。瓷香炉的应用,加速了熏香普及化的过程。瓷香炉虽然很难模仿金属博山炉的华丽纤细的造型,但它产量大,造价低,特别适应宋元以后佛教世俗化的发展,解决了庶民家庭也要烧香礼拜的需求。香料的变化一直都是香炉变化的动力,香料的再次变化也让一度风靡的博山炉渐变渐少,到了宋代博山炉样式只被用来做香炉的盖子。原来一直是在炉中直接焚烧香料本体,熏香普及化以后,则从本体香料改制为合成香料,先将香料研磨成细末,再掺合淀粉和其他有关药物,以炼蜜抟成弹丸或饼子,或用模子脱成花样。还有作成线型香者,多在寺院或祠堂内使用。线型香的使用要求炉口上方要有一定的空间,必须去掉炉盖,炉体随之改为敞口的鬲、盆或鼎形,与祭祀有关的香炉则纳入“五供”的香炉形态,专门焚烧线型香。贵族或士大夫阶层在居室所用的瓷香炉,也用鬲、盆或鼎形,釉以白、青为主,不失淡雅之气。炉内先放用茄子秸烧成的灰,灰中浅埋透烧过的香炭饼,炭饼上放银或玉(云母)质隔火,宋代隔火多用银,称为银叶。叶上置香料饼丸,叶下的热量,使香味舒缓地散发,而无烟气,焚香的技艺达到一个更高境界。

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石叟款薰香炉权威吗有买家收购吗

  这是一件明代素三彩龙凤纹香炉(见图),长32.6、宽24.4、高32.5厘米。其炉口为长方形,直口下内收呈台状,外侧饰回纹,高直颈,亦为长方形,两端中间开设对称方孔。其下为炉腹,四角为委角下垂内收,炉两侧为透雕云龙纹,龙身弯曲成波状,四足爪强壮有力,分踏云朵。龙身间施黄、绿釉,云朵为紫色,意为“金龙呈祥踏紫云”。炉两端雕塑金凤飞翔于牡丹花上。炉腰下起腰线。施绿釉及足,四足为卷云状外起,下承长方形托泥。

  石叟款薰香炉特点,“素三彩”中的“素”可以归结为两种含意:一种为该器使用“素胎”(又称“素烧胎”)烧制。“素胎”是陶瓷生坯没有上釉前预烧的胎,它既可增强坯体机械强度,使其在搬运时不容易损坏,又可在上彩釉时不会因浸湿坯体而导致坼裂。出于以上原因,该工艺在陶瓷制作中经常使用。另一种是古代有“红为荤色,非红为素色”之说,该器所用色釉以“素色”为主,故名。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上发展而来的,只是随着瓷器烧制技术的提高,御厂改用素烧瓷胎代替以往的素烧陶胎。这一变革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度,也提高了成品的精美程度,成为明清三彩与唐宋三彩的大区别。

近几年石叟款薰香炉同类藏品成交记录:

藏品名称:白玉活环兽钮香炉

估价120.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2012年12月1日

藏品名称:元铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹天鸡耳香炉

估价80.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2010年7月19日

藏品名称:清乾隆白玉九如香炉

估价250.00到320.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2008年5月11日

藏品名称:清翡翠雕香炉

估价65.00到85.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年7月2日

藏品名称:清乾隆青白玉夔龙兽面纹兽耳活环龙钮盖香炉

估价80.00到80.00万---成交价:RMB143.00万---成交日期:2008年11月7日

藏品名称:清雍正御制掐丝珐琅双鹤香炉(一对)

估价咨询价---成交价:HKD1亿2946.00万---成交日期:2010年12月2日

藏品名称:青白玉寿纹香炉

估价368.00到368.00万---成交价:HKD368.00万---成交日期:2017年10月29日

藏品名称:清乾隆钵式大铜香炉

估价150.00到200.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2013年5月11日

藏品名称:乾隆年制款铜胎掐丝珐琅彩宝鼎香炉

估价3800.00到3800.00万---成交价:RMB6264.00万---成交日期:2015年1月19日

藏品名称:宋代汝窑三足香炉

估价咨询价---成交价:RMB660.00万---成交日期:2006年12月15日

2019年怎么去辨别石叟款薰香炉

  “素三彩”一词首先出现在清末寂园叟所著《陶雅》中:“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩。”其中的“三”代表多数,无特定含意。之后,民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到:“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩。”1989年版《辞海》中“素三彩”的定义是:“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间,清康熙时继续烧制。”除此之外,陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义,即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一,是以黄、绿、紫三色为主的瓷器,其实并不限于此三色,但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上,用彩釉填在已刻划好的纹样内,再经低温烧成。因色彩中没有红彩,故名。”

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