宋徽宗赵佶继续兄位,崇尚书法绘画,在位有二十五年(公元1101年-公元1125年),共六个年号,曾为几种年号钱题写钱文。后世研究者称谓这些钱币为御书钱。泉家论御书钱,推许宁为,大观钱为第二。"大观元宝"有小平、折二、折三、折五、折十,及特大型钱。折十钱文为雅观,小平中也有俊美之品。为名贵的为特大型折五大观钱。此品特大型大观为水红铜质,直径为6.3厘米,穿径1.3厘米,光背。此钱深坑绿锈,反面右侧珠砂沁,品相一流,实属难堪之珍品。
淳化金银佛像钱的由来,或许还与宋太宗的履历和心态很有关系。"烛光斧影"虽然耸人听闻,但宋太宗多数并未曾有弑兄的行为,这个可以永远争论的问题不须纠缠;不外他继位之后,德昭自杀、廷美贬死,难免感受到自责和压力,有时还会突然对臣下讲真假难言的秘事欲以自辩。在这样的心理阴霾之下,宋太宗转向释教追求慰藉息争脱着实也是人情之常,于是有了大建佛寺、广度僧众,也有了金银佛像钱的创作。其时整个皇室的民俗可能都偏向于崇佛,宋太宗第三女邠国大长公主出家为尼号"员明大师"、第六女卫国大长公主尊号"报慈正觉大师",这在两宋历史上是很有数的情形。宋太宗以后,北宋列帝都不特殊偏好释教而且往往别有寄情,如真宗做作天书、徽宗做道君天子,配景差异了,自然不复有同样的制作。
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"淳化元宝"款子背所铸的两尊佛像,均有莲花宝座和祥云依托。莲花是释教的象征,说明这种金币与其时的佛事运动有一定的关联,释教自东汉时期传入我国之后,唐代时生长到了郁勃阶段。可是,由于五代时期地方盘据,致使释教受到了糟蹋。到了宋代初年,宋政权对释教举行了适当的掩护,阻止对寺院的废毁,并派人去印度求法,使释教获得了恢复。五台山出土的这批佛像款子,是宋太宗淳化年间巡幸五台山时烧香敬佛专门铸造的,充实显示出宋政权对释教的重视。"淳化元宝"钱反面的两尊佛像神志传神,栩栩如生,右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨,左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子,当为一幅童子拜观童的画面。市面上所见的都是伪品,,多数是用杂铜铸成,粗拙低劣,再以做旧手法做旧等。
近几年大观元宝同类藏品成交记录:
藏品名称:唐乾封泉宝
估价258.00到258.00万---成交价:NTD346.50万---成交日期:2018年1月26日
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估价292.40到292.40万---成交价:NTD321.64万---成交日期:2018年6月28日
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估价280.00到280.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年4月28日
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藏品名称:大观通宝
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藏品名称:离石圆钱
估价860.00到860.00万---成交价:NTD1089.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称:三孔布币
估价220.00到440.00万---成交价:HKD348.43万---成交日期:2016年12月15日
藏品名称:上海壹两银币
估价166.00到166.00万---成交价:HKD250.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称:崇宁通宝
估价250.00到250.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2017年11月22日
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他写的钱文与众差异,一眼就可看出他的手迹,这充实显示出他的书法艺术个性和美感。在钱币制作上,在方孔圆钱上部署四个瘦金体文,加上狭缘而不用阔缘,钱文与细廓的线条配合得很是得体,协调。而这些钱文瘦直挺秀,横画收笔带点,坚画收笔带钩,撇如,按如切刀,劲健有力,潇洒自若,加上廓深肉细的精湛作工,更显得豪纵萧洒,心胸特殊了。特殊是"大观元宝"四个字,有简有繁,在圆钱上本不易处置赏罚适当,但他能部署、设置得恰到利益,令人心旷神怡。
大观元宝好坏分辨,崇宁重宝系北宋徽宗崇宁年间铸(公元1102年到1106年),币质有铜、铁、银。崇宁重宝为隶书铜、铁大钱,制作多亦精好,崇宁重宝钱文隶书,古朴方正,严谨庄重,法度牢靠。公元1100年1月,北宋天子哲宗病故,由其弟赵佶接替做了北宋第八任天子,为宋徽宗。徽宗"性甚机巧,优于武艺",终日着迷于书法绘画,不理朝纲。他在位25年,先后铸造了圣宋通宝、崇宁通宝(重宝)、大观通宝、政和通宝(重宝)、重和通宝、宣和通宝(元宝)等6种钱币,其中崇宁通宝和大观通宝的钱文是徽宗亲书的瘦金体,文字骨秀格清,令人爱不忍释。
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