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　　树木的勾皴也并非一味的方硬，而是劲拔的勾皴与虚淡的皴染并用，使树木更有一种圆转之感。畅世博，男，生于中国书法之乡（甘肃镇原），别署洗砚堂，字无斋,结业于中国国家画院。黄肇初是黄君蓓同姓胞弟，虽亦是著名刻工，但比省图所藏的初刻本晚，属于翻刻作品。陈洪绶《隐居十六观》图册作于1651年，是陈洪绶逝世前一年的作品。其画手法精练，色彩岑寂蕴藉，格调高古，享誉明末画坛，与其时的顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。画虽近人，已享重价，然其为人佻傝，不事生产，死无以殓。陈老莲将他们塑造成了一尊尊静止的雕塑，传统绘画美学中的"气韵生动"在他这里无从寻觅，他正走向"气韵生动"的对立面。上海博物馆字画研究部主任单国霖先生对此幅《秋林策杖图轴》评价颇高。

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　　陈老莲字画特征，陈洪绶是中国艺术史上色泽熠熠的各人，享有“三百年无此文字”的画坛盛誉，但作品存世希罕，多深藏博物馆中，古玩难堪一睹真容。有诗云：「少无适俗韵，性本爱丘山。他画仕女、画罗汉、也画古贤，但他笔下的人物都有一种夸张变形的姿态。就犹如他在《黄流巨津》中所描绘的那样，除了两处河岸和少数水草之外满幅尽是滔天的浊浪，少有人知它们从那里而来-又将流向那里-一如这历史长河之上升腾起的浩渺云烟......。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟。”钤“章侯”白文方印，“洪绶”朱文方印。那此至宝又是如作甚李一氓所得呢？其中故事亦是曲折巧合。石恪、龙眠，前者为五代末宋初画家，工佛道人物；后者即宋著名画家李公麟，号龙眠居士，工马，擅佛道人像，以上皆赫赫画史之名家。