蛙形佩和龟形佩现在均只发现一件,蛙形佩出土于江苏吴县张陵山遗址,玉器呈黄绿色,钻两圆孔为蛙眼,右眼旁边另钻有一小孔,显着用于穿挂。从现在良渚文化墓葬出土情形看,玉琮多置于遗体周围。玉璜初是佩饰玉,厥后演酿成用于祭祀北方的礼器。其中,佩饰玉器占了相当大的一部分,证实良渚已形成了“全民尚玉”的社会民俗。厥后配的珐琅铜胆上也写上了相同的诗句。此玉人头上戴一顶大帽子,宽脸、高鼻、阔嘴、方下巴,双臂抱于胸前。良渚玉器的人形佩现在也仅见一件,十分珍贵。中部孔径略大,整体的尺寸很小,这类小琮有许多种用法。青绿色玉质,外部已受沁为红褐色。学术界以为玉玦初是一种工具,厥后才演经成佩饰。
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良渚文化兽面琮展览,嘴部浮雕,上阴刻回纹。这类琮多用似玉、似石的青绿色质料制成。另外,良渚文化遗址中也很少能见到那种用来琢出细线的薄环。此件玉琮由清人将内孔重新打直,并配一珐琅铜胆,作为香熏使用。新石器时代良渚文化。另外,一些玉器卜常见到宽而浅的弧形凹槽,也是用砣具砣出。玉料深褐黄色,局部有黄白沁斑。玉琮为新石器时代良渚文化的典型器,对于其意义有多种诠释,如象征着天圆地方,为祭祀礼仪用器等等。清代乾隆时期早已不知此为上古玉琮,将之识为车之辋头,定为汉代之物。周以后,玉琮徐徐失去了原有的礼仪重器功效,逐渐不为人熟悉。
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良渚文化兽面琮拍卖,在玉琮上端相对的两侧面中部,隐约可见各有一阴刻的带双翼纹的符号。琮形器。上下两节饰兽面纹往往是简繁错落。早在上世纪70年月至90年月,良渚文化遗址频仍出土了不少珍贵文物,尤其令人注目的是玉器,其镌刻文饰,繁密详尽,协调工致,堪称微雕杰作。良渚玉镯又可分为手镯和臂镯,手镯一看便知,但臂镯不容易识别,有人曾把它称为筒形器。另外还见有嵌榫及榫柄两种。这类图案往往泛起于非适用的,与巫术或权力有关的器物上。良渚人以玉为佩饰,有可能是为了美,也有可能是为了显示尊贵和财富,尚有可能把玉视为护身的祥瑞物。明清以降,仿古之风尤盛,但对于良渚玉器的年月熟悉仍很模糊,因而仿制品无论造型、纹饰,照旧制作工艺,都缺乏新石器时代玉器的特征,破绽显着,不难甄别。