图中所示之“高昌祥瑞”钱即铸造于第四代高昌王朝的麴氏高昌时期，约莫相当于唐朝贞观年间，钱文隶书，旋读，钱体厚重，铸工细腻，直径27.13毫米，颇有汉隶书风，是较为有数的西域钱币之一，为上海博物馆珍藏。有专家凭证钱文内容考证，此钱可能是具有吉庆性子的纪念币，祥瑞用语伴以国号在早期钱币中也是不多见的。麴氏高昌前期是高昌国稳固生长时期，但不久由于国王麴文泰不愿臣服于唐王朝，并与西突厥结盟，唐太宗李世民遂兴兵征讨，高昌国自此灭国。关于这枚“高昌祥瑞”钱的由来，我们要从晚清重臣李鸿章的侄孙李荫轩提及。
大宋通宝当十大钱为南宋理宗宝庆元年（1225）七月后所铸。其时行“大宋元宝”钱，而“大宋通宝”只有铁质小平钱。铜质者仅见背“当拾”大钱一种。制作精整，传世绝少。“当拾”大钱径一寸六分（5.2厘米），重30至35克不等。钱文楷书直读，书法秀丽，拾字从入，是其特征。据云出自宋代大书法家蔡京手笔。按钱
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南宋大宋通宝背当拾,据传大宋通宝出自宋代大书法家蔡京手笔。按钱文字形又分为瘦书小字及笔划粗壮的大字两种，其中以瘦书者为佳。当拾大钱铸于西川地域，与嘉定折十同监。铸量事实有几多，则无从查考。撒播至今已成为世上有数的钱币珍品。清代古钱币学家、金石学家、珍藏家李佐贤著作的《古泉汇》有文字记述：“大钱背文当十，《宋史》不载，为吕尧仙所得，宋钱之有数者”。
大宋通宝真虚分辨，吕氏之大宋当拾钱经由多年辗转撒播后，已归藏泉家李荫轩先生所有。李氏曾有文字记述“大宋通宝当拾大钱，惟吕ㄞ孙先生藏有一枚，近时稍闻二三藏家有之，然南北合计不出十品，币斋所有者为吕氏旧藏。”除上述二泉外，据所网络到的资料，迄今存世尚有十余品大宋当拾大钱。—关汉亨《中华珍泉追踪录》
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高昌国，汉族在西域建设的释教国家，汉唐间生长起来的中西陆路交通枢纽。原系车师前部地，汉晋为屯戍重镇，前凉始置郡县，南北朝至唐贞观中自力开国，取“阵势高敞，人庶郁勃”之意。辖境当今新疆吐鲁番地域，“高昌故城”遗址在今吐鲁番市东。地处天山南路的北道沿线，为器材交通往来的要冲，亦为古代新疆政治、经济、文化的中央地之一。高昌国历史文献，在《隋书》和《新唐书》中均有较量详细的纪录。公元5世纪中叶至7世纪中叶，在这个狭窄的吐鲁番盆地中，曾先后泛起四个自力王国，划分是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌，640年，唐朝灭麴氏高昌，并设立安西都护府辖制此区域。安史之乱时高昌被回鹘侵占。
大宋通宝多少钱，“高昌祥瑞”钱已往曾被金石学家误以为是元代所铸，1970年西安城南郊何家村唐代窖藏遗址出土有一枚“高昌祥瑞”钱，由于此窖藏埋藏时间界定为8世纪后半叶。因此，此钱币的铸造年月下限也当为唐代，自此彻底否认了元代之说。1973年在新疆吐鲁番阿斯塔掘客的519号墓葬中也出土了一枚“高昌祥瑞”钱，而凭证这座墓葬出土墓志纪录，墓主下葬年月是唐贞观十六年(642)，更确证了此钱铸造于唐统一前的麴氏高昌时期。它不仅是探讨中国钱币史的主要物证，更是作为丝绸之路上商业往来的象征，具有极高的文物研究价值和珍藏价值。
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