宣德铜香炉的名目规范，正经。其款多落于炉外底，为“大明宣德年制”楷书长方形阴文款，作六字二排或六字三排，字体秀丽，有晋唐遗风，宣德的“德”字右侧中央少一划，是该揩款的特色。此外亦有“宣德年制”和“大明宣德年制”的篆款，皆以小篆出之，字型有王莽(东汉)“悬针篆”的特色。宣德三年宫廷封炉不铸之后，其时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。由于质料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以前一样平常极尽细腻。形态更为多变，但铜质终于不及。同时底款有了转变。字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。
宣德炉的形状一样平常或是方唇、或是圆唇、或是敞口的，炉腹呈扁形向外鼓出炉底一样平常是钝底圆锥形的三足或是分裆空足。香炉的口上制有炉耳，形状一样平常为兽形、桥形或者是了形。炉的外底一样平常都有铭文标识的的年款，年款的标识与宣德年间的瓷器的标识类似。真正的宣德炉包浆自然，全身充满宝气，光泽温润，而且耐久稳固。仿冒的宣德炉包浆不自然，泛起出一种贼光，时间久了就会变得阴晦，很是难看。昔人有云：“宣炉之妙，在宝色内在珠光，外现澹澹穆穆”，可见宣德炉的颜色很是巧妙。宣德炉接纳入口的红铜，经由4-12次的炼制，后又加入金银等数十种珍贵金属加以铸造，制品颜色。
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六角宣德炉为什么能交易出高价
宣德炉的造型只是它的形状，其内腔亦有浏览和断代价值，反映了匠心和时代的审美情趣。感受明匠更注重内腔的造型设计，尤其想表达炉腔的纵深感(横向的和竖向的)。横向的纵深感以弧线大来体现，竖向的纵深感以炉腔深来表达：炉壁不等厚，上下厚，中央薄；炉口壁直，向内腔太过有棱角；内腔底低；内腔底面径小；内腔的凸处低于形状的凸处。笔者以为，宣德炉古玩尚有之，而认定它的主要点应是：一、内必含金；二、必宝光内敛并五彩之光四溢；三、手头极重并抚之润、腻、油夏缠手冬平滑等；四、击打发出沉闷金属声；五、炉色多样百年稳固；六、款制切合。
六角宣德炉特点，香炉是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料，点燃后香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散，给人以无限遐想。初人们用香炉仅仅为了礼仪，将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香，营造“红袖添香夜念书”的意境;厥后无盖香炉泛起，逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代，焚香祭拜时通常用的都是三足香炉，而在汉代前，我国就泛起过以陶、瓷、铜、铁、瓦为质料制成的香炉;到了元末明初，随着铜器铸造业的迅速生长，其它质料的香炉逐渐被铜制香炉所取代，明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。
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除铜之外，尚有金、银等珍贵质料加入，以是炉质特殊细腻，呈暗紫色或黑褐色。一样平常炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会越发纯细，如婴儿肤。鎏金或嵌金片的宣德炉金光闪闪，给人—种差异凡器的感受。宣德炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料纪录有四十多种色泽，为众人钟爱，其色的名称许多。例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；是非带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，尚有黄红色的地、套上五彩黑点的，叫仿宋烧斑色；比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……明朝万历年间大鉴赏家、珍藏家、画家项元汴（子京）说：宣炉之妙在宝色内在珠光，外现澹澹穆穆。差异时期的宣德炉在精度和质量上都有差异着重点。明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平到达历史高点。值得注重的是，宣德炉底款的“德”字心上没有一横，其时有“省一德”之称，经多方查证，也有不省一横的。
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