与许多其他水墨画家差异的是，刘国松在先他的水墨画刷新之前，即已对西方现代艺术有很深相识和研究，而且之后也一直对西方今世美术的生长加以关注。因此深切"体会到艺术的缔造是建设在一直地对旧有形式的否认上。如若我们要使中国绘画死去活来，进而有所发扬光大的话，就先必须在形式的破损与重修上做起。"因此从六十年月起，他自传统中国水墨画的基本媒材着手，"革笔的命"、"革中锋的命"，制作"刘国松纸"，进而对形式技法加以周全刷新，扬弃传统的文字程式，引入了拓墨、水拓、渍墨、拼贴等种种技法，开创了他奇异的抽象水墨领域。正如高居翰所说："先容刘国松要比先容其他已往的大师们难题堪多。"由于他的艺术在一直地生长转变，还未准备让人作归纳综合之论。我们可以看到，自六十年月以来，险些每10年都看到他的艺术有新的拓展，一直地破损与重修。这种一直质疑、勇于否认、敢于创新的态度，正是刘国松的艺术生命所在。
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刘国松字画需求量为什么这么高
1932年生于安徽，祖籍山东青州，1949年定居台湾。14岁在武昌读初中时先学画，20岁转习西画。1956年结业于台湾师范大学，并于同年建设五月画会。1968年建设中国水墨画学会，曾任香港中文大学艺术系主任、美国爱荷华大学与威斯康星州立大学客座教授、台南艺术大学研究所所长、国内多所重点大学与美术学院的信用教授，现任台湾师范大学讲座教授。刘国松在中国画的技法、工具和纸张上举行了很是多的创新，他所研究的“拓墨法”独树一帜，并自创了“刘国松纸”。其上世纪70年月提出的“革中锋的命”“革笔的命”更是在其时的文化界掀起轩然大波。
刘国松字画好坏分辨，中国传统绘画一直强调以书入画，考究用笔用墨，林林总总的笔法、皴法被各个历史时期的字画名家运用得很是娴熟，后人难以突破。刘国松以为，中国画富厚的文字技法，一直被文人士医生独霸，他们行走的是一条墨线之道，举凡山水、花鸟、人物，体现的是阴柔之美。事实上，中国传统哲学头脑中，普遍推许的是阴阳学说，《河图》、《洛书》、《太极》、《八卦》等经典著作，均由阴阳是非来对接东方哲学的唯物主义宇宙观，阴阳水墨的艺术语言能体现中国的传统文化和民族精神，知黑守白，哲理万象。但中国的传统绘画，恰恰缺乏了阳刚的威风凛凛，突出体现在中国画史中缺失阳线，缺失“解衣盘礴”、“壮怀强烈”般的精神内在和意境体现。因之，为完整体现传统文化中的“阴阳二元论”，中国画应倡扬白线体现，展现阳刚之美。
近几年刘国松字画同类藏品成交记录：
藏品名称：刘国松1971年作月之蜕变之75
估价120.00到180.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2015年5月31日
藏品名称：刘国松1967年作山水（三联）
估价38.00到48.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：刘国松1967年作山径
估价24.00到36.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2018年4月1日
藏品名称：刘国松2008年作上升的月亮
估价38.00到50.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2013年11月24日
藏品名称：刘国松1977年作碧峡镜框
估价20.00到30.00万---成交价:HKD87.50万---成交日期:2014年10月6日
藏品名称：刘国松2008年作深秋镜框
估价120.00到150.00万---成交价:HKD148.00万---成交日期:2015年11月30日
藏品名称：刘国松1963年作无题
估价30.00到40.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2018年5月27日
藏品名称：刘国松1970年作红太阳
估价90.00到120.00万---成交价:HKD141.60万---成交日期:2015年4月6日
藏品名称：刘国松1968年作春之幻想曲镜框
估价40.00到50.00万---成交价:HKD77.50万---成交日期:2015年6月1日
藏品名称：刘国松1958年作舞
估价50.00到80.00万---成交价:HKD87.50万---成交日期:2016年10月3日
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五代末宋代初，中国有一位画家叫做石恪，他有一幅作品叫做《二祖调心图》，被收在日本东京国立博物馆，奉为禅画。早年文人画进入画坛，一直主张“书法如画法”，用写字的要领来画画。厥后我发现，文人画似乎没有把狂草的笔法延续下来，发扬光大。《二祖调心图》这幅画相当抽象，人物衣褶的部分，用的是狂草的笔法，脸部也不是那么写实，整张作品很狂放。由于我看到这幅作品的印刷制品，很感动，于是想到行书、草书、隶书，为什么狂躁的书法的皴法（笔法）没有被延续，因此我就试图将其再次发扬光大。
刘国松字画评估，从六十年月起，原先为推动现代西方艺术全心起劲，并建设在台湾现代艺术中起过很是主要的"五月画会"的刘国松，将他的注重力转向传统中国绘画媒材---水墨，也自此将自己卷入了一场已履历经了百年之久的传统与现代的争论之中。但刘国松自始即有着十明确确的理念。"我们都有一种失踪感，是在传统与现代的两条急流的攻击的漩涡中迷失了偏向。我们一定要找回自己，确定自己。"他说。"我们既不是生涯在多元的社会，也不是生长在纽约或巴黎的情形。我们现在所生涯的这个现实，在空间上是接受了日本和西洋现代文明影响的社会，在时间上是遭受了中国上千年来的文化传统与民俗习惯。我们被现实推到了这个纵横交织的四度空间里，去体现这一器材文化交流的时代特质是我们刻不容缓的主要使命。云云，小我私人才有可能在其中展现出来，才气真正地找回自己。"
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