柳叶瓶是瓶的一种式样。器型为撇口，短颈，丰肩，肩下削瘦至足，足内凹，器身细长，形似柳叶，故又有"美人肩"之称，清代康熙景德镇窑创烧，为康熙时宫廷内的陈设瓷，康熙豇豆红釉柳叶瓶，是极为珍贵的产品。目前，多见于豇豆红，天青釉。
清康熙 天蓝釉柳叶瓶
本品因造型纤细似柳叶，故有「柳叶瓶」之称；又因隽巧秀美宛如亭亭玉立之佳人，又称之为「美人肩」 。通体施「天蓝釉」，淡雅匀净犹如碧空之色 ，可与同时代名品「豇豆红」比肩，极厚润莹亮，色调淡雅宜人，娇嫩之美不可言喻，更于深浅变化之中予人感悟窑火神功之无限魅力。器底圈足，圈足修削利落，胎质硬朗且细腻洁白，表明胎土淘洗精良，足底内所署楷书「大清康熙年制」 两行六字款写于坚细滋润白釉之下，笔力深沈遒劲，在似拙非拙之间，别有格致
清康熙 豇豆红柳叶瓶
本品因造型纤细似柳叶，故有“柳叶瓶”之称；又因隽巧秀美宛如亭亭玉立之佳人，又称之为“美人肩” 。所敷豇豆红釉，极厚润莹亮，色调淡雅宜人，犹若桃花，娇嫩之美不可言喻，更于深浅变化之中予人感悟窑火神功之无限魅力。器底挖足甚深，足底内所署楷书“大清康熙年制” 两行六字款写于坚细滋润白釉之下，笔力深沉遒劲，在似拙非拙之间，别有格致，非后世所能再现。足外墙呈现一圈较宽的无釉涩胎，这是“柳叶瓶”显著的工艺特色之一。
对此形成原因，以往观点认为，这是为了与安放柳叶瓶的底座相匹配所以特意留出的涩胎圈，然此说法实则因果倒置，其出现正是由烧造工艺所决定。柳叶瓶形体修长，下腹内敛，底足径幅甚小，故而器物重心不在下部而是在肩部，正常摆放尚觉不稳。如果使用常见瓶类的装烧方法，以垫饼为之，无论在入窑安放还是烧窑过程当中只要稍有轻微晃动均会倾倒损毁，根本不可能成造。因此必须在装烧环节予以特殊处理。充满智慧的景德镇窑工便以瓷土塑造出厚逾一寸的垫烧具，上面挖出内凹的窝洞，正好略大于柳叶瓶的下部。同时为了避免窝洞与柳叶瓶烧造中粘结，柳叶瓶凹入窝洞的部分必须刮去釉，再于窝洞内抹放谷糠灰分隔了窝洞与柳叶瓶胎土的直接接触，烧造当中既稳固又不怕粘连。出窑之后，出于美观和陈设稳固的考虑才需要给柳叶瓶匹配内凹式底座。
康熙一朝于众多豇豆红器皿之中，若论数量之稀少，当推柳叶瓶，故历来难求一见，目前中外许多著名公私收藏机构不曾典藏。
清雍正 墨地五彩缠枝花卉纹柳叶瓶
本品撇口束颈，弧腹及底，内挖圈足，曲线流畅优美。瓶胎体细腻紧致，口、底施白釉处，可见釉面肥润，糯细如玉，外壁以墨彩施地，绿彩绘缠枝藤蔓，翠若碧玉，矾红淡描卷叶，或卷或舒，灿若绛霞，花朵或施蓝彩渲染，或以矾红勾勒，花蕊部分则点缀黄彩，妍如琥珀，色彩缤纷，设色繁缛而见章法，笔触挥洒自若，瓷器之上最常见的缠枝花卉纹亦可绘制这般精巧夺人，奇趣逸出，唯官窑御器方可成其妙处。
柳叶瓶因造型纤若柳叶而得名，同时又因隽巧秀美宛若玉立佳人，旧时又称“美人肩”，康熙一朝创造，是其“参古今之式，运以新意，备储巧妙”之作，为御制文房尚品。而康窑柳叶瓶由于追求造型精巧纤细，足径甚小而摆放不稳，唯承托器座方可置放安稳。本品在造型设计上保留了熙朝柳叶瓶纤绝隽秀的造型，底足径又做出适当调整，毋需托衬亦可安放，应为雍正时期对于前朝经典造型的继承和发展，其中巧妙唯静置案几，凝观之下，方可体悟。
民国 粉彩八骏图御题诗柳叶瓶 （一对）
说明：瓶式取自康熙之柳叶瓶而稍加变化，胎体非常轻薄，釉质洁白莹润，十分适宜绘画如此精细的瓷画。口沿饰蓝料缨珞纹，主题纹饰为柳下八骏图，柳树迎风飘拂，枝稦描绘精细逼真，山石层次感强烈，诸骏姿态各异，或立或卧，或相互偎依，肤色的深浅过渡最见功底，西洋绘画的艺术气息浓厚，构图远近安排自然，空白处题写乾隆御题诗一首。此题材来源内府所藏纯庙时期郎世宁所绘的八骏图，郎氏所画西洋风格明显，此瓶绘画显然临仿于此。
