金酒注规格:通高21.8厘米、口径4.4厘米、足径5.9厘米、盖径4.9厘米、托高1.9厘米、托口径8.3厘米、总重481.5克。整个酒注,造型新颖别致,心胸正经华美,具有浓重的宫廷色彩,制作工艺重大、细腻,为明代金器之杰作。该器是万历帝生前的御用酒器,为明代宫廷酒器之代表,体现万历天子酒色财运,醉生梦死的宫廷生涯。
明宣德龙纹高足金瓯,上碗下足,器形为高足杯式,品质极高。金银高足杯早泛起于唐代,带有强烈的西域威风凛凛威风凛凛。而自元代蒙古入主中原后,奔马烈酒,浓郁的草原文化逐渐渗透入生涯之中。高足杯,上为碗形,下为高柄,可平置,亦利便持握,且知足蒙古贵族大碗豪饮的方式,它便成为其时为盛行的器物造型,故又被称为“把杯”或“马上杯”。明清时期,由于高足显得优雅而敬重,故此种器形多被用于祭祀或供佛,祭祀则为“高足杯”,供佛则为“清水杯”。明《三才图会?器物卷》中所绘,将上碗下高足之器,归之为瓯。
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明代金器如何交易成交概率高
梵文作为装饰纹样,也是入明方盛,释教题材的取用,其意多在于祈福、消灾免难,常见的纹样是佛像,此外或选取藏密中带有象征意义的梵文字。后者,是始于元代宫廷,《元史》卷七十七《祭祀志》曰:“世祖至元七年,以帝师八思巴之言,于大明殿御座上置白伞盖一,中用素缎,泥金书梵字于其上,谓镇伏邪魔护安国刹。”梵文字在汉地的撒播,又同至元二十二年元世祖主持汉藏两系僧人编订《至元法宝勘同总录》的佛经译勘运动相关,他不仅在释教目录史上具有主要意义,更对梵字在中土的流布发生不小的促进作用。以后,汉地撒播的梵文字母大多以在西藏使用的蓝查体誊写,且大量进入艺术装饰领域。如北京故宫博物院所藏明宣德剔红梵文荷叶式盘,其纹饰特色即是在盘心剔刻经咒和阿弥陀佛种子字。而本品罐腹主体纹饰以释教常用莲花托九字梵文泛起,而此九字梵文,恰与堪称孤品的北京故宫博物院藏明宣德青花梵文出戟法轮盖罐中梵文相同,瓷罐底部及盖内中央书“大德祥瑞场”篆书字样,围绕其字样的即是九字梵文真言,九字中,前五字为五方佛中的五佛种子字,后四字划分代表前四佛双身像中的四女像种子字。此种组合图案被密宗信徒称为“法曼荼罗”。这两件差异工艺的同时期艺术品都可堪称宣德时期梵文装饰纹样的规范之作。
近几年明代金器同类藏品成交记录:
唐代金器碗(一对)----估价:160.00到160.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器杯(一对)----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
辽代金器(一套五件)----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日
唐代金器杯(一对)----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐满工凤纹金器(一套)----估价:900.00到1500.00万----成交日期:2014年11月30日
唐代金器鹅(一对)----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
唐金器执壶----估价:475.00到475.00万----成交日期:2014年11月30日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
唐金器(六件套)----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
2019年明代金器有什么特点
面具在天下差异地域、差异时代都曾泛起过,通常与礼仪、祭祀、丧葬等亲近相关。而以黄金制成的面具十分有数,在天下规模内发现较少。我国迄今出土的黄金面具,其巨细、造型、功效各有差异。本次展览首次将国内现在发现的主要黄金面具集中举行展示,揭秘差异地域、差异文化之间交流融合的历史影象。其中,金沙遗址出土的大金面具,是现在中国发现的同时期形体大、生涯完整的金面具。据悉,此次金器大展将一连至11月20日。
明代金器出售,金质,樽大侈口,光素卷唇,鼓腹,外壁高浮雕腾于云间双龙,龙首微昴、怒目圆睁、阔鼻大口、牙尖齿利、口吐火珠、须髯尽风摇曳、龙身蜿蜒盘曲,龙鳞片片明确;樽下高圈足上錾出高浮雕海水纹,海水汹涌翻腾,激起千层浪,远视金樽似双龙腾于海面翻飞于云间;樽内壁光素、杯内内情錾腾龙;樽底光素,錾出圈字“宣德六年九月内造九成色金重十二两六钱银作局”,樽上纹饰大气磅礴,雕工精湛,小巧细腻,可执于掌间把玩。金瓯,即金质盆或杯,比喻疆土之完固。宋代曾觌曾作《壶古玩慢》中末句“何劳玉斧,金瓯千古无缺”,以金瓯喻满月,暗指领土完整。故历代帝王皆铸金瓯,取其牢靠完整,不易损缺之意,以祈山河稳固,天下太平。
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