金币为光绪丙午年金币，正背双面别离铸铭文及图像。正面铸有双线外郭，内圈有联珠纹。顶边铸右读楷体“光绪丙午年造”六字，底边右读为“库平一两”。珠圈内部直读楷体“大清金币”字样。币背铸有正面五爪金蟠龙一条，祥瑞云朵盘绕周围，外部两条，外侧为细线条，内侧有一联珠纹圈。大清金币的外型已挨近新式钱币，但是币面上的铭铸仍说明没有完全脱离“秤量钱银”系统。大清金币由于不和图像为一蟠龙，故俗称“龙洋”。因铸行量较小，又属贵金属币，愈显珍罕，市场报价居高不下，并仍具增值潜力，是收藏者难觅佳品。1998年该枚金币拍卖报价在280万~320万元人民币之间。
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标记，同时也出现了多种图案、大小不一的花钱，其中以龙凤图案较多。周元通宝形制仿唐开元钱，制作较精良，一般的钱直径为1.9~2.5厘米。改“开”为“周”，“周”字方正匀称，“元”字长横左挑，与开元通宝相比较扁，“宝”字较小。钱文庄重，挺拔，深峻，为隶书，兼有篆书成分。背面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年代不一。
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周元通宝仿唐开元钱，隶书钱文深峻，宽缘细部，铸造工整精湛，幕之四周多有星月纹饰，也有背铸龙凤者，多系后世所铸吉祥钱。从现已收集到的周元通宝，一般钱径在24毫米至25毫米左右，大型者达到25.8毫米，小型者只有22.6毫米；重量一般在3克至4克之间，重者4.6克，轻者只有2.9克。世宗重视铸钱，钱的形制基本一致。因此，对待形制特殊的周元通宝，要仔细鉴别。周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸，迷信的人称此钱是有灵之物，可治病兼治难产，造成周元钱身价猛增，后世仿铸也多，某些小型或铸造粗劣之钱，有私铸之嫌。
周元通宝好坏分辨，显德二年(955)，面对财政困境，周世宗下令毁佛铸钱，遭到文武大臣和佛教徒的反对。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故：“吾闻佛祖说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”意思是说佛是普度众生造福人类的，既然能舍得真身救人，如今要一个铜像造钱，以救国急，他怎会舍不得呢？佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据，听者无不赞同。于是，世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座，毁其铜像铸就周元通宝。
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周元通宝鉴定的秘诀与技巧
此枚周元通宝花钱：一、正面周元通宝”四字，侧边花是为稻穗纹，纹饰吉祥，不可多见。二、背部是为龙凸纹饰，雕工精美，栩栩如生，充分体现了古代人在铸钱工艺方面技艺精湛。三、钱币的表面颜色呈黑色，带有绿色的斑点，包浆自然，足以体现出了它的陈旧感，为传世珍品，不可多得。四：由于该钱系铜佛所铸，其背后也有一段古玩传说：佩之能得神灵保佑、祛病消灾，从而蒙上了一层神秘色彩。真可谓中华古钱币博大精深，其价值不可估量。
周元通宝图片欣赏，在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱，这在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。他们是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣。唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝，但是起义军的胜利果实被封建官吏、地方军阀豪强瓜分了，中国又处于一个分裂和动荡的时期。当时中国北方出现了五个小朝迁，史称五代；南边出现的十个小国，称为十国。
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