公元1294，世祖忽必烈去世。传国玉玺竟然在此时出现在大都，后来就一直在元朝手中，朱元璋起兵灭了元朝，一直打到了元朝老窝漠北，派人四处寻找传国玉玺也没有找到。明清2代都没有了玉玺，都是自己雕刻的玉玺，后世也有传闻传国玉玺在清朝时期蒙古林丹汗手上，不过据说是假的，这以后坊间不时有传国玉玺出现的传闻，但是都没有得到印证，从此传国玉玺就消失在了历史中再无踪迹。
按照千百年传承下来的一般说法，“传国玉玺”取材于和氏璧，而和氏璧发现于荆山，就是“荆山之玉”。问题是，“传国玉玺”真的是用“荆山之玉”琢刻的吗？2010年，国际知名玉学者王春云博士在《破解国魂和氏璧之谜》学术著作中指出，和氏璧实为中国内地所产的一颗不小于800克拉的超级大裸钻，在当时条件根本没有加工，也不可能被加工，因此，“传国玉玺”与和氏璧没有任何关系。也就是说按照王博士的观点，制作秦代“传古玩”的材料不可能是“荆山之玉”。
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战国时，赵惠文王从太监缨贤处得到了和氏璧，秦昭王得知后，打算强取，后来蔺相如据理力争，将和氏璧“完璧归赵”。秦王政十九年（公元前228年），秦王嬴政破赵，得和氏璧。嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，即为传古玩。秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇过洞庭湖口，这时风浪骤起，龙舟将倾，于是始皇将玺抛入湖中，祈神镇浪，传古玩就此次失踪。而八年后，华阴平舒道有人又将此传古玩奉上。从此，传国玉玺随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之苦。
九五至尊传国玉玺值钱吗，秦国统一天下以后得到了和氏璧，于是秦始皇命李斯用小篆雕刻和氏璧做成传国玉玺，刻有“受命于天既寿永昌”八字大字，作为皇位正统的象征传至后代。刘邦建立大汉王朝之后传国玉玺就归了大汉；西汉末年王莽篡政，王莽就叫人去索取传国玉玺，而西汉太后不予并把玉玺掷于地，被摔破了一角，王莽令工匠用黄金修补了那一角，所以后面玉玺就变成有一角是黄金做的，于是得名“金镶玉玺”；刘秀建立东汉之后传国玉玺又重新到了大汉皇帝手中。
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宝玺，是皇权的象征，既神圣又神秘。历史上对宝玺的纪录大多十分简略，语焉不详，且差异时期的纪录常有相互矛盾之处。加上现存宝玺只有存放在上海故宫博物院的清代二十五宝，清以前的宝玺全无踪影，只有一些印拓撒播至今，使现代人对历代宝玺知之甚少。
九五至尊传国玉玺特点，研究古今玉玺，有件神秘的东西不得不提，那就是刻有“受命于天既寿永昌”文字的“传国玉玺”。据《史记》记载：“传古玩”为秦始皇时代琢制，是为子孙后代传国的信物，皇权传递的标志，所以具有至高无上的权威。“传古玩”的意义是如此重大，以至于在其后一直到清代初年的大约二千年时间里，任何一个帝王在即皇帝位时，如果身边没有“传古玩”，心里都有些发憷。
唐朝末年，藩镇割据，朱温代唐自立，建立后梁，玉玺归于梁。五代十国时期改朝换代、皇位更替成了家常便饭，传国玉玺几经易手，之后在石敬瑭手中丢杀了。大宋王朝也没有了传国玉玺，据说后来被辽朝皇帝得到。
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