元钧窑"己酉"天青釉鼎式香炉，名字较量长，但每个字都代表了这件文物的一个特性，缺一不行，足见这件文物的特殊性。事实上，这件文物无论从艺术价值、历史价值来看都具有无可替换性，并凝聚了创作它的工匠的一生传奇。无二的艺术瑰宝元钧窑"己酉"天青釉鼎式香炉，元武宗至大二年(公元1309年)，钧窑瓷器，国家一级文物，口径25.5厘米，高42.7厘米。双立耳，圆鼓腹，三兽足。口沿至肩部两侧饰兽形耳，腹部饰四个兽面铺首衔环纹，通体施天青色釉。颈部正面有一长方形题记，上刻"己酉年九月十五小宋自造香炉一个"楷书铭文。1970年出土于呼和浩特市白塔村，现藏于内蒙古博物院。
香炉的材质五花八门，主要有金属、瑜石、磁、陶瓷、紫檀等，形状多样化，香炉大致可分为四类：一是置于桌上的置香炉，如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等;二是持于手上的柄香炉，如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等;三是坐禅时所用的钩香炉;四是灌顶时，受者跨越而以净身之香炉。香炉的器形多种多样，有鬲式、鱼耳、鼓钉、莲瓣、三足、五足、筒式炉等。从文化艺术魅力来看，宋代香炉无疑是值得关注的。宋代香炉代表了宋代瓷器的艺术精神，它奇异的文化特色使香炉成为其时代表新文化的典型器物，以是具有很高的艺术和珍藏价值。
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这样大器形的天青釉很是难以烧制，定是出于名家之手。而香炉上刻着"己酉年九月十五小宋自造香炉一个"的楷书铭文也给学者留下了众多探索价值。研究员丁勇体现:就现在出土品和传世品来看，刻有纪年款识的元钧窑瓷器较少。"己酉"香炉的十五字铭文，明确纪录了它的烧制时间与工匠姓氏，为判断器物的所处年月和历史配景提供了较为可靠的依据。这也是"己酉"香炉脱颖而出、备受关注的关键因素之一。
钧窑香炉出手，钧窑是我国五台甫窑之一。它始于唐盛于宋，起源于河南省禹州市周围。靖康之变因战乱停烧，金大定后恢复并进一步生长。金、元时期，除今河南许多窑场烧钧瓷外，相近各省的一些窑场也都在仿烧，形成一个重大的钧窑系。钧窑瓷器的基本特点是窑酿成色，釉色为种种深浅差异的蓝色乳光釉。纯粹、匀净的釉色，给人以极大的艺术享受，于是有“雨过天青”的隽誉。小宋自造香炉以其浑然天成的釉变，成为传世钧窑瓷器中的佼佼者。香炉上刻的15字铭文，使得香炉越发弥足珍贵。钧窑瓷器在宋代就享有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”的盛誉。此件造型细腻的鼎式香炉，在元代钧窑产物中脱颖而出，成为元代钧窑产物的代表作，40多年，虽然随着中国野外考古掘客和水下考古事业的兴起，元代钧瓷出土较多，但尚无逾越它的器物泛起，当之无愧并定为国家一级文物。
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香炉上的铭文为“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”，元代有两个乙酉年，一个是元定宗皇后海迷失称制时期，即公元1249年，另一个是元武宗至大二年，即公元1309年，专家普遍以为香炉产自1309年，由于1249年元朝尚未统一，战乱一直，而1309年元朝统一天下日久，社会相对稳固，经济获得恢复，包罗瓷器制作业在内，手工制造业也获得了迅速生长，由此可以推断这件香炉应该是元代中期钧窑的产物。元代寺庙使用的多为小香炉，而这件钧窑香炉体积较大，极为有数，此外，现在国内出土的瓷器刻有铭文的较量少，而这件钧窑香炉刻有明确的烧制时间及工匠姓氏，这种带款的器物更显其研究价值，铭文的“一个”，有别于元朝使用的繁体字，而是现在使用的简体字，这对简体字生长的研究极具价值，同时对研究钧窑在北方地域漫衍情形和元代瓷器商业生长方面有着起劲的意义。
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