清代乾隆内廷各处注重仿古，借鉴和仿制古代工艺美术的造型和纹饰。乾隆倡遵复古，强调玉器制作应向古器物学习，玩物应存师古情。此器为刻有千字文序号的乾隆款玉器，是乾隆朝宫廷制造的仿古玉器之一，此类器物均按千字文排序，必字系千字文中百七十一号。编号为以分别器物存放的殿堂位置。据记载乾隆年间在不同年代传旨造办处定此类玉佩。此类编号玉器应有一百余件，北京故宫博物馆现存几十件，现北京故宫博物院有类似器展出，编款为一百八十一号。此器故猜测应是清末有部分流散宫外，此件为其中之一。此器流入古玩极为难得。
玉质越佳，硬度就越高，雕刻的难度就越大。据说陆子冈的绝活应归功于他的独门刻刀“昆吾”，但这“昆吾刀”是从不示人的，操刀之技也秘不传人。他还习惯在完工的作品上刻上“子冈”二字，后世称之为“子冈牌”。陆子冈技艺超群，名满天下，深得皇帝信赖。传说皇帝喜爱他的作品，但不允许落款。一次他将“子冈”二字刻在兽耳隐秘处，但仍被皇帝发现，触怒龙颜，被削去了脑袋。从此“昆吾”、“平面减地”也随着它的主人一同去了。真正的陆子冈作品主要收藏在和各地的博物馆里，古玩散落已很少见。目前见到的多为子冈牌已非真正的子冈牌了，而多为明清后代仿制。真正处于子冈之手的明代子冈牌，早已是稀世珍宝了。
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古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。玉在中国的文明史上有着特殊的地位，《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
清白玉长宜子孙珮多少钱，此场拍卖拍出佳绩恐怕与大家对“山水堂”藏玉的信任相关。看来，只要是质量上乘的玉器精品，市场的接受度还是很高的。向来以玉器拍卖见长的北京翰海拍卖公司，今春延续往年风格推出中国玉器专拍，235件拍品成交76.17%，成交额4391.62万元，清中期青白玉山水人物诗文山子517.5万元成交，清乾隆白玉描金楼阁花卉插屏(1件)368万元成交。
近几年清白玉长宜子孙珮同类藏品成交记录：
藏品名称：清乾隆玉镂雕夔龙祥凤纹「长宜子孙」佩
估价6.00到8.00万---成交价:USD53.30万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称：清18至19世纪白玉「未羊」双喜珮
估价10.00到15.00万---成交价:HKD68.75万---成交日期:2016年10月5日
藏品名称：清十八世纪白玉“十二地支生肖”图牌
估价25.00到30.00万---成交价:HKD59.60万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：清乾隆白玉雕福寿绵长如意
估价180.00到250.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：清乾隆御制羊脂白玉雕牌式双联瓶
估价100.00到150.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清十九世紀青玉雕蝙蝠「天下太平」把件
估价2.50到3.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2016年6月2日
藏品名称：清乾隆白玉雕天喜大吉插牌
估价220.00到320.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：侯晓峰慈善笑缘南红把件（一对）
估价45.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2015年7月4日
藏品名称：清乾隆白玉雕竹节灵芝纹竹报平安牌
估价25.00到55.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：清十八/十九世纪白玉佳人觅句图珮
估价10.00到20.00万---成交价:HKD95.60万---成交日期:2009年5月27日
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清白玉长宜子孙珮值钱吗，清代白玉留皮巧色雕童子戏金蟾珮高7.1厘米，估价10万至15万元，103.5万元成交。白玉局部带褐黄色玉皮，质地晶莹温润，立体俏色巧雕双童子。整器造型生动，布局巧妙，构图巧布，琢工精致，又有很强的吉祥寓喻，如“人上人”“洪福齐天”“青云直上”“如意平安”等。
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