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钱背造像的解说向来多有纷纭。坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不行取。韦驮是"二十诸天"中第十二天，世称韦驮菩萨，中国寺院中常置于天王大殿弥勒像后，面临释迦牟尼佛像，形象为披甲胄拄金钢杵(或合掌横金刚杵于双臂上)，立像与此显然有异。立像肩上带状物实为帔帛而非如意，这在精铸版金银钱上获得了证实，其细节十分清晰，划分自左右腋下延展至肩上，故"如意"之说于此已可彻底否认。帔帛是宋以前妇女的常用衣饰，作用简陋类似于披肩或围巾，至晚汉代已见盛行，由于刘熙《释名》一书中已讲到:"帔，披也，披之肩背，不及下也。"帔帛在宋以后已基本退出适用，然而在仕女造像中，一直到明清仍是常用的经典服式，其造型在唐代较短，五代时加长成为一条飘带萦绕于肩臂之上而两头垂于身侧。魏晋以降，菩萨的衣饰常见有帔帛。立像背后的焰状身光，批注其因素当为高级号的菩萨，由于低级的菩萨、罗汉、诸天都只能有圆形的项光而不行有身光。释教造像对"光"的品级区分是很严酷的，而且原则上是可以降级使用而不能拔高，以是，据此即可判断精铸版的立像品级必为菩萨，坐像当为坐佛。着实钱背整体可视作一个详细而微的简化佛龛，因中有穿孔而无法部署好少的一铺三尊，只得进一步简化为坐立二像:坐佛居左，其结跏趺坐的方式是祥瑞坐，印相为法界定印，当为密宗尊崇之毗卢遮那佛即大日如来，释迦牟尼的法身;右侧立像当为右胁侍普贤菩萨，不外若按显教的构图方式则为文殊。因此，似乎也不须太过执著于立像的菩萨名号。
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"风骚天子出崇观，铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货少，听凭顽铁买山河!"诗中传述的即是北宋徽宗传神的瘦金体。徽宗早年继续帝位，崇尚书法绘画艺术，却不善理国。他自己则御书亲题其中的崇宁元宝、大观元宝，政和重宝，宣和元宝背陕等钱文。御书钱钱文细腻，铸造手艺高明，为历朝之冠。
大观元宝出售，南宋后期，漠北草原的蒙昔人征服了金国，又放肆南侵。公元1279年，8岁的小天子赵昺(bǐng)被丞相陆秀夫背着跳海，南宋彻底殒命。宋代重文轻武，给人留下了积贫积弱的印象。事实上，宋代的商业、科技、文化、艺术都相当蓬勃，在钱币制度上也有许多创新，好比中国以致天下上早的纸币——交子，就是在宋代泛起的。宋代开国后，以铜钱为主要流通钱币，并在天下设了27个钱监，鼎力大举铸造铜钱。不外，四川是个破例，这个地方铜少铁多，一直流通的是铁钱，若是流通铜钱，反而容易引起杂乱。
古玩市场近几年大观元宝成交记录：
金叶子----成交价:HKD402.50万----成交日期:2017年10月31日
中外通宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
三孔布币----成交价:RMB286.00万----成交日期:2018年5月20日
外洋币----成交价:RMB275.00万----成交日期:2017年11月29日
签字版袁大头----成交价:HKD230.00万----成交日期:2017年6月30日
元佑通宝----成交价:NTD650.00万----成交日期:2018年7月20日
清代宫钱----成交价:HKD200.00万----成交日期:2018年1月15日
祺祥通宝----成交价:HKD220.00万----成交日期:2018年6月27日
崇元库宝----成交价:HKD220.00万----成交日期:2018年5月23日
大观通宝----成交价:NTD742.50万----成交日期:2018年1月26日
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行书大观小平铁钱曾在陕西发现过，数目不多，铁母更是稀罕。这种行书大观是瘦金大观钱的异品，钱文虽无瘦金之刚劲，但萧洒潇洒，秀美异常，为徽宗手笔。特型出号瘦金大观，直径在6厘米以上，已超乎常制，可谓"宋钱之王"。四个瘦金体钱文，铁画银钩，绚烂闪灼，格外体现出瘦金书之美。
大观元宝展览，靖康之难后，宋徽宗的第九子赵构在南京应天府(今河南商丘)登位，就是宋高宗。他是南宋任天子，后设行在(天子巡行所到之地)于临安(今浙江杭州)，与北方的金国形成坚持。只管偏安一隅，南宋的文化、艺术仍高度蓬勃，钱币制作也相当优异，宋孝宗淳熙年间泛起了在钱上加铸年份的纪年钱，如钱的反面铸有“柒”字的淳熙元宝，就说明此钱铸于淳熙七年。受宋代的影响，北方的金国也举行了钱币刷新，使铸钱水平到达一个岑岭。
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