“璇玑”你听说过吗？考古学家认为，璇玑是由一种飞旋性的兵器演化的佩器。一般的璇玑呈圆璧状，璧缘有三组九牙与一个外旋状的飞齿。这件三组十六牙，无飞旋状长齿的璇玑，十分罕见。还有由铲而来的圭，从斧演化成的戚，也不是寻常能见到的。
在史前东方沿海的众多考古学文化中，玦有着广泛分布，常见的玦饰，根据肉与好的比例，大致可以分成环形玦和璧形玦。这类环璧形玦存在个别细节性，也存在区域多样性。如在新石器时代晚期的香港湧浪、屯门龙鼓上滩遗址，可以发现玦的器身上除了玦标志性的缺口外，还有不少凹口。这种现象是玦断裂之后在玦身上琢出凹口以便接驳形成的。除了形制特征外，在广义玉的范畴内，玉玦的材质也具有多样性，有玉玦、水晶玦、光泽较好的石玦。玉以外，尚有、蚌、贝壳、骨等材质制成的玦。由于玦的文化环境多样，此处难以详尽呈现环璧形玦的细节，只能重其大别，轻其小异。
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考古资料表明，距今8000年前的敖汉旗兴隆洼、兴隆沟玉玦是现今所知中国年代早的玦饰。出土地点近辽东湾，属环渤海地区。据香港中文大学邓聪的研究，东亚玦饰的起源很可能是一元的。它的传播，在大范围内，以中国东北为轴心向四邻辐射；在中国境内，则是由北而南随东面沿海地域推进；华南方面，在长江及珠江流域，玦饰显示由东而西传播的迹象。然而，玦饰的西传始终未能贯穿西藏、甘肃西部及新疆等地。
红山文化玉兽形玦值钱吗，陶寺龙纹已脱离了原始的状态,已是较为成熟的龙的形象。很明显,在此之前更早红山文化就是其源头。c一14年代表明,陶寺遗址距今4000年左右,比红山文化晚了约1000年。尹志强，传播论和独立发明论是文明发展的两种观点，“但无论如何,红山文化玉龙蜷曲的造型,肯定是被夏商文化吸收了,并不断加以神化”（注：尹志强红山、良渚文化玉器的比较《北方文物》1988年01期）。
近几年红山文化玉兽形玦同类藏品成交记录：
藏品名称：吴灶发连年有余白玉把件
估价180.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年12月30日
藏品名称：清康熙皇宫之品黄玉雕满文双龙斋牌
估价380.00到580.00万---成交价:RMB109.76万---成交日期:2010年11月6日
藏品名称：赵显志和田玉黄玉籽料呵护把件
估价30.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月10日
藏品名称：清1718世纪白玉浅浮雕螭龙纹簪
估价40.00到50.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称：清18世纪白玉鹿纹扳指白玉洒金扳指
估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：清代珊瑚梅竹双青十八子手串（翡翠结珠背云）
估价28.00到35.00万---成交价:RMB93.15万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：翟倚卫人间亦自有丹丘白玉牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：清乾隆御制羊脂白玉雕牌式双联瓶
估价100.00到150.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：当代黄罕勇安居乐业和田籽料手把件
估价50.00到60.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年12月3日
藏品名称：清18世纪白玉巧雕题「子孙福禄侯」把件
估价50.00到80.00万---成交价:HKD56.00万---成交日期:2012年11月28日
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就目前红山文化玉器的收藏情况来看，古玩藏的古玉缺少“话语权”，“话语权”主要在手中。不管是在过去还是现代，花钱买古董都像是触动神经末梢的事情。华义武说：“我们搞流散文物说白了是古董商，古董商花钱买东西。老的文物商店我那些师傅们，现在都已经作古了，过去他们在文物界有的‘话语权’，文物商店从古玩收集提供给故宫博物院的一级品是百分之百正确的。”
红山文化玉兽形玦市场价值，干志耿、李殿福、陈连开等也认为“商先起源于幽燕”，依据是：“商先公活动在今长城两侧、燕山南北的幽燕之域；契所居蕃，昭明所居砥石以及舜都蒲阪、帝喾都亳都在今北京以北、燕山两侧；自上甲微至成汤灭夏以前，商族开始南下，发达于河济之间；红山文化、后红山文化（东山嘴类型、牛河梁类型）是先商文化的渊头，夏家店下层文化南渐形成了先商文化。
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