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王莽建设新朝后,推行托古改制,政治经济制度虽有变异,但头脑文化、艺术风貌依然与王莽执掌朝政的西汉晚期一脉相承,并影响到东汉早期,且在铜镜的装饰工艺、纹饰和铭文内容等方面威风凛凛威风凛凛相近,而纹饰的内容愈来愈富厚,体现手法比以前越发细腻工致,构图更富有条理。王莽时期处于两汉之交,具有继往开来的作用,此时的铜镜纹饰重大多变,构图满而不乱,图案脱俗而优美,线条优雅流通,铸工细腻,汉镜的精品佳作大多出于此期。
中国铜镜的生长战国镜、汉镜和唐镜三个岑岭,其中汉镜继往开来,存在品种繁,发现数目也多,乃是铜镜研究的重中之重,向来成为研究和珍藏的基点。西汉早期是战国镜与汉镜的交替时期。经济亟待恢复,铸镜工艺生长缓慢,在形制和纹饰上既承袭了战国镜的威风凛凛威风凛凛,又逐渐加入了新的内容。这时的铜镜,镜面较小,镜壁单薄,多弦纹小钮。构图上以四乳丁为基点的四分结构法,成为西汉前期铜镜纹饰结构的一大特点,对以后颇具影响。其纹饰也一反战国镜的底纹加主纹的两层构图法,使主纹成为镜背的单一图案。这种不用底纹的构图法,是西汉早期泛起的新威风凛凛威风凛凛,成为西汉早期铜镜与战国镜的分水岭。
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春分,是二十四节气之中的第4个节气,我国古时又称之为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。古时将立春至立夏视作春季,春分正当春季三个月之中,中分了春季,故有“春分”的说法。《月令七十二候集解》纪录:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”又《春秋繁露·阴阳收支上下篇》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”春分这一天,阳光险些直射赤道,绝大部分地域昼夜险些相等。我国古代将春分的三候定为:“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”
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《华豫之门》自2004年1月4日在卫星频道开播以来,依托河南丰盛的历史文化资源,以新颖的节目形式、富厚的文化内在、鲜明的个性特征,深受观众的喜欢。
多年来,《华豫之门》始终坚持创新生长的思绪,一直对节目内容和形式举行调整,使其更好的贴近黎民生涯。随着国内珍藏市场的一直升温,《华豫之门》审时度势,于2006年5月推出《华豫之门》珍藏版,为珍藏喜欢者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台,为通俗黎民提供一个感受古代文明的窗口。
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