《苏东坡文集》有砚铭15篇,砚诗11首,未收录者尚难以探讨,足见东坡好砚之深。东坡编过一则谜语:“研犹有石,岘更无山。盖女既去,孟子不还。”谜底为“砚盖”。东坡端砚铭:“千夫挽绠,百夫运斤。篝火下缒,以出斯珍。一嘘而泫,岁久愈新。谁其似之,我怀斯人。”生动有趣地写出了采端砚的历程和宝砚的难堪。咏孔毅甫歙砚:“涩不留笔,滑不拒墨。瓜肤而縠理,金声而玉德。厚而坚,足以阅人于古今。朴而重,不能随人以南北。”寥寥几句,道尽端、歙两种砚材的美妙和珍贵。
文字纸砚是中华的传统文书工具,早在南北朝时期,人们便称之为“文房四宝”,且受到历朝历代文人雅士的喜欢与追捧。此次朵云轩2018春拍古砚及文房专场秉持了以往一直的威风凛凛威风凛凛,走在市场的前沿,汇聚了几十方明清佳砚、稀世古墨、文房精品,可谓内容富厚,乃诸多海内外藏家所藏珍品。砚台,别名“润色先生”,是文房中能传世久的一件宝物。此件“清金农铭门字砚(紫檀盒)”,以端石为材而制,开门字形,砚池深凹,留阔边,器形规整,线条挺秀,砚背,中央刻金冬心铭文“仙骨坚,玉之清,子何来,五羊城。杭郡金农”。此砚石质坚实,包浆醇厚、自然,使用痕迹显着,附原配紫檀砚盒,殊为难堪。金农作为清代的平民,位列“扬州八怪”之首。在其诸多别号之中,“百二砚田富翁”体现了其爱砚、迷砚、痴砚的状态,更可见昔人对砚的情愫是有何等的强烈。
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作为此次专场中的一大亮点,“古墨荟萃”为各人准备了几十锭珍贵古墨。此件“方大滶大藏写经墨”,墨呈圆形,窄缘立边,墨面题“大藏写经之墨”书体以篆书为饰,古朴工致,旁侧题“方大滶制”楷书款。墨背塑“大藏写经”的释教故事。罗汉面相丰满,大象足踏莲花,丰盈肥硕。此墨制模精准,拍模细腻,烟纯如漆,殊为难堪。方大滶即是方于鲁,安徽歙县人,乃明代万历年间墨工,为明代制墨业“歙派”代表人物。
云纹圆形砚台评估,在宋代,砚价高昂,买一方好砚代价不菲,为砚台舍得花钱的大提要数徐似道了。他写过一诗:“俸余宜办买山钱,却买端州一砚砖。依旧被渠驱使出,买山之事定何年。”竟然移买山之钱来买个砚台,败家至此,真是痴到骨子里了。代两位大学士纪晓岚和刘墉都对砚情有独钟,曾有攘夺砚台的趣事。纪晓岚有一篇砚铭:“余与石庵(刘墉)皆好蓄砚,每相互赠予,亦相互攘夺,虽至爱不割,然相互均恬不为意也。太平卿相,不以声色货利相矜,而惟以此事为笑乐,殆亦厥后之韵事欤?”这倒真的是韵事,两位大员不去矜夸世俗皮相之物,而以赠予或抢夺砚台为乐,想想都雅致。纪晓岚被贬新疆时,多次上呈请求随身携带与他相伴多年的一方砚,行前在砚首题铭:“枯砚天嫌似铁顽,相随同出玉门关。龙沙万里交游少,只尔多情共往还。”
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砚,古代也称研。东汉经学家刘熙《释名·释书契》曰:“砚,研也,研墨使和濡也。”许慎《说文解字》曰:“砚,石滑也。”可见,早期的砚主要是作为一种研磨器。当先民于岩壁上作画记事时,就用砚来研磨颜料。砚的历史很是悠久,在上古时期就已经泛起。宋人苏易简《文房四谱》载:“黄帝得一玉钮,始制为墨海,曰‘帝鸿氏之砚’。”这是传说中早的一方砚。明人王三聘《古今事物考》载:“自有书契,即有此砚。盖始于黄帝时也。”自古武者爱剑,文人爱砚。作为文房四宝之首,历代文人都对砚赋予了特殊的情绪。砚被喻为“地亩田产”,指文人靠文字即足以维持生计,“砚田无恶岁”就是这个意思。民谚“但留方寸地,好与子孙耕”,既指掩护有限的耕地,也指“砚田”,批注把文化传承下去的主要性。砚中蓄水的凹陷处被称为墨海、墨池,意指文人挥毫泼墨也能掀起巨浪,能量就像大海一样平常汹涌。
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