自东汉起始，香炉先在皇宫贵族之间撒播使用，到了明代，宣德年间（公元1425到1434年）更是铜香炉制作的岑岭阶段。此间不仅降生了中国历史上件用黄铜铸成的铜香炉，更主要意义在于，宣德天子对铜器的重视和喜欢之情，使整个香炉的制作历程无一不经由其亲自审定。明朝300年间，制作器皿数不胜数，多为上乘之作。宣德炉的铸造，不仅开启了中国用黄铜铸炉的先河，更以其精湛的工艺、奇异的造型，铸造了铜香炉制作的巅峰时代。以后，宣德炉直接成为了铜香炉的通称，价值连城的宣德炉，一直被各路藏家所青睐。
几百年来，几多人都想饱饱眼福，一睹真正的宣炉风范。但由于其时铸炉数目很少，且全都深藏宫内，在其时也少少有人能见到真正的宣炉。现在天就至少有人能见到真宣炉了。在宣德铸炉后，曾多次有人私铸宣德炉，私铸的数目颇丰，而且有的在铜质上和颜色上完全可以和真宣炉媲美。使清真假宣炉鱼龙混杂，给宣炉的鉴别带来极大的难题。
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从清宫旧藏器看，大部分带“宣德”款的铜炉都是明中叶以后铸造的，但在年月和工艺上仍具有很高的历史价值和艺术价值。虽然尚不能确认哪件是宣德三年铸造的“真宣”，可是宫廷旧藏器中宣德炉作为一类器物是客观存在，不容置疑的。以是到底有没有宣德炉的争论可以就此而止了。 现在需要解决的问题是，以炉来盖称这一类旧藏器是禁绝确的。缘故原由在于尚有许多的鼎、簋、鬲、尊、壶等各式，这些器物显着借鉴或模拟了青铜器的造型。凭证实吕震《宣德鼎彝谱》和《宣德彝器图谱》的纪录来看，原来也是参照《博古图》等书及内府所藏秦汉以来炉、鼎等样式铸器的。虽然，若据此以“鼎彝”或“彝器”统称也不太适合，由于尚有更多的炉式造型，是为同理。另外尚有更多的非宣德款的此类铜器存在，如“大清雍正年制”款铜炉，一律称之为“宣德炉”也已经有专家提出了异议。那么有没有一种科学的名称来归纳综合这些铜器的命名呢？
近几年宣德炉同类藏品成交记录：
藏品名称：清代景泰蓝独角兽鼎熏香炉
估价152.20到152.20万---成交价:USD242.65万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：清乾隆白玉九如香炉
估价250.00到320.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2008年5月11日
藏品名称：清乾隆胭脂红地粉彩八宝纹香炉
估价90.00到120.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年10月18日
藏品名称：铜胎掐丝珐琅香炉烛台（一组）
估价600.00到600.00万---成交价:HKD650.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：清乾隆白玉游环香炉
估价300.00到400.00万---成交价:RMB308.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称：铜胎掐丝珐琅花鸟纹双龙耳香炉
估价800.00到800.00万---成交价:RMB900.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：宣德双兽耳錾花香炉（一件）
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2017年6月19日
藏品名称：海棠铜香炉
估价6.00到6.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：清乾隆白玉香炉
估价100.00到150.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：三足香炉
估价1200.00到1200.00万---成交价:RMB3520.00万---成交日期:2015年6月29日
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“大慈法王”缂丝唐卡是西藏拉萨罗布林卡珍藏的一幅珍品，属国家一级文物。原来一直供奉于色拉寺，是色拉寺的镇寺之宝。“大慈法王”即释迦也失(1355到1435年)，是宗喀巴的亲传学生。明永乐十二年(1414年)曾作为宗喀巴的代表赴内地讲经传法，是黄教在内地的个撒播者，被永乐天子授予“妙绝圆通慧慈普英辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”的封号。宣德九年(1434年)又被天子封爵为“万行妙明真如上胜清静般若弘昭普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”。
宣德炉特点， 宣德炉是学术界争论的焦点，也是个谜。似乎越搞不清晰的器材越容易引起争论，越争论也就越是个谜。困扰各人的既不是宣德炉怎么鉴定，也不是有几多样式和款识，而是到底有没有宣德炉。现在就让我们循着史料和实物的脉络，探寻一下宣德炉的踪影。 明代吕震编撰《宣德鼎彝谱》《宣德彝器图谱》。书中说，宣德三年(1428年)初，宣宗朱瞻基接受泰国王刺迦霭纳贡的数万斤精炼铜，俗称“风磨铜”。宣宗为改善郊坛、太庙以及内廷陈设的鼎彝祭器，于三月初下旨工部和礼部官员铸造鼎彝。礼部尚书吕震会同各臣尊旨从《宣和博古图录》《考古图》收录的夏、商、周三代青铜器及内府密藏的宋代汝官哥钧定诸窑名瓷中，选取样式典雅的117种为摹本，铸造供祭祀用礼器和陈设器。宣宗在看过臣僚呈递的所有图样和样品后谕旨，使用暹罗国晋献的风磨铜铸造宗庙祭祀所用鼎彝和内府一样平常炉具。所用的铜料都经由6次甚至12次提炼，共铸有3000多座。史称为宣德炉。就是这样两本内容的书，厥后被一部分人疑为明末文人臆造的伪书，宣德炉则成为他们认定的弥天世纪大谎。
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由于古玩藏品的泉源重大性，生涯情形多样性，以及古玩售假本事与时具进，许多鉴定老师是无法做出准确的判断结论的。而这种对藏品的不确定性就决议了很难去私下文物古董，特殊是高价位的，气的藏品。
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