鉴别宋代钱币，我们首先需要了解宋代钱币的风格。宋代钱币一般是每换一次年号就会新铸一种钱币，其铸量、种类之多，为历朝罕有。两宋300年间，通行以小平及折二钱为主，间亦行用大钱，其轮廓、大小都有一定标准。自南宋淳熙七年开始，钱背以数字纪年，钱文书体也逐渐以宋体为主。总的来讲，两宋钱币的铸工考究，徽宗时期尤为突出，独创一格的瘦金体见于钱文，秀纤的书法配以精湛的铸工，常使伪制品相形见拙。
至道是宋太宗的后一个年号，这个年号宋太宗一共仅仅使用了三年，即从公元995年用到公元997年宋太宗驾崩。至道的愿意是好的学说和政治制度，或者佛教、道教中所谓精妙绝伦的道理，这充分说明即将进入古玩的北宋王朝高层洋溢着理论自信和道路自信。这个时候出现了至道元宝这枚铜钱，是好的纪念物。
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中国历史悠久，历朝历代书领风骚。一个真正的强者王朝，它离不开钱币的流通与发行，对于历史上的朝代，你了解多少？其文化又知多少？从原始部落的贝币开始到今天的纸币，这段历史有这漫长而又艰辛的历程。今天我们来了解中国历史古钱币朝代、名称及简介。流传今世的古钱币，数宋钱居多，宋钱在中国钱币史上占有极为重要的地位，是今天人们喜于观赏、收藏的对象。中国汉字书法艺术，在宋朝钱币上得到了充分的发挥和发扬。篆、隶、楷、行、草，各代宋朝皇帝一般都喜好书法，这为钱文艺术的发展提供了良好的条件。宋太宗亲书“淳化元宝”真行草三体书钱文，始开御书体之端。五年后又亲书了“至道元宝”真行草三书体，宋太宗的真书体参用隶意，浑厚饱满，含蓄端庄；行书结体得中、隽永流畅；草书神采飞动、颇显功力。
近几年至道元宝同类藏品成交记录：
宋祥符元宝.天圣元宝.至道元宝----估价:88.00到88.00万----成交日期:2017年8月4日
至道元宝----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年5月23日
至道元宝、中华民国双旗币----估价:61.00到61.00万----成交日期:2018年6月18日
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至道元宝----估价:180.00到180.00万----成交日期:2017年10月31日
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至道元宝----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年5月23日
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货币学家张杰先生在《天圆地方的困惑》一书中一针见血地指出：“中国货币史，便是货币神权文化的发展史。”“这种由神权文化促成，又为神权文化抹粉，它使货币成为皇帝专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是利用这种神权文化来发行货币，他在宫廷政变时发行的“太平通宝”，用以粉饰不平静的“太平”；在太原大捷时，又铸造“淳化元宝”佛佑钱，以宣示佛佑天意，达到巩固政权的目的。当时赶制“淳化元宝”佛佑钱，是赵光义利用山西太原当地工匠就地生产的，因此工艺水平较为一般亦在情理之中。赵光义当时铸造“淳化元宝”佛佑钱的动机不在于工艺水平高低，只在意轰动性的政治效果。事实上，这两件事所起到的“愚民”效果确实十分巨大，以致后来的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱，因而产生了许多不同的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱，其工艺水平简直是炉火纯青，其当出自御用工匠之手，这是五台山淳化金钱后继有“银”的重要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中，唯此版式精美，收藏价值高。
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