开元通宝钱直径八分，重二铢，积十钱为一两，千钱重六斤四两。因为唐代一斤比西汉一斤重一倍多，故开元通宝比西汉五铢钱略重。开元通宝钱的创制与秦半两、汉五铢钱一样，是我国货币史上具有划时代意义的大事。至此，我国的金属铸币正式脱离了以重量为钱币名称的体系，而称之为“通宝”、“元宝”。而从这时开始，我国的衡法两以下不再以铢为计算单位（唐以前是用铢，二十四铢为一两，是二十四进位），而是改用两、钱、分、厘的十进位法，其中一钱为3.73克，即指开元通宝一枚钱的重量，十钱开元通宝等于一两。开元通宝还以其大小轻重适中、名称形制合宜等，而对我国币制的革新有深远的影响。它不仅是整个唐代的主要流通币，而且成为唐代以后一千多年的铜钱楷模。明清两朝均采用其形制，五代的南唐和闽当时也曾铸造过开元通宝。唐朝的开元通宝有金、银、铜、铅各种币材和大中小各种版式不下百种。唐代铸钱炉多时的天宝年间有49处，当时规定铜钱的成份是铜83.32%，白蜡14.56%，黑铅2.12%，每年使用铜料21200斤，白蜡31700斤，锡500斤。唐初时铸的钱内外郭齐整，背面平坦光洁，书法及做工为时人所重视，不仅有使用价值，而有较高的观赏价值。大诗人杜甫诗云“囊空恐羞涩，留得一钱看”，说的就是天元通宝。
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唐代开元钱和其他唐代钱的背部，有的有一个突出的圆点，有的有一条或几条弯曲的凸钱，有的甚至还有浮云的标记，这种圆点和凸钱，钱币学叫做星月纹。钱背星纹分穿上星纹，穿下星纹，月纹上弯叫仰月，下弯叫俯月，穿旁侧立称侧月。关于开元钱的月纹和浮云史书上没有明确记载，以至于给人留下了无尽的遐想。有的说是唐高祖李渊时，下边进呈开元钱蜡样时，文德皇后不留意掐有一个指甲痕，人们认为是圣上的旨意，就依样鼓铸了。还有更荒谬地认为是明皇宠妃杨玉环的指甲痕，因为唐明皇用过开元年号，而杨贵妃又是深得宠信甚至代阅奏折，自然会过问铸币事，就断定指甲痕为杨妃所为。其实这些都是无稽之谈，因为钱上的“指甲痕”有粗有细，应是不同铸钱炉的标记，而浮云应是祥云的意思，代表人们的一种美好愿望。除此之外，开元通宝还有“元”字左挑右挑、双挑之分。初铸的开元钱元字不挑，武德年间所铸，元字左挑出现。右挑开元钱应是贞观年间及其以后所铸的；双挑开元数量极少，应是高宗时的纪念币性质，有大事件发生时所铸。唐玄宗以后的元字仍有挑笔的情况，但因其铜质、重量、轮廓等均与以往不同，分辨比较困难。
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中外钱币文化系列为我国贵金属纪念币发行史上的一个创举。的确，在中国乃至世界钱币史上，将中外历史上的钱币通过一个专题系列来表现的金银币还不多，可以说发行中外钱币文化系列是一个创举，通过这套币，广大集藏爱好者很快就能了解到整个中国和世界钱币史。中外钱币文化系列折射出厚重的历史和丰富的文化内涵，因而显得弥足珍贵。中国和世界文明古国每一时期的货币都承载着时代的政治、经济、文化、艺术等信息，因此钱币又被称为“社会化石”。无论是从我国历史上的春秋布币还是到近代机制银币，从古希腊钱币还是到阿拉伯钱币，无不折射出人类历史发展的足迹。
唐朝金库真虚分辨，金砖是古代值钱的流通货币了，一般都是银元宝和铜钱为主要流通货币。金砖有黄金砖和赤金砖两种，即熔铸成砖的黄金。始自汉代，其后各代皆有铸造，但流通不广。至明盛行，但不是国家法定货币。至清，始作为主要货币流通。重量不等。大清金库上上赤足是什么东西？金子有赤金之说，上上赤足这里赤足代表的是纯金上等品，成语说金无足赤，意思就是没有的纯金大概就是这意思。此枚藏品为大清金锭，这块“金砖”呈长方体,正、反面刻有大清天子图像,顶、底面划分铸有阴文“光绪五年”、“大清金锭”字样,两侧有龙纹图案,还有两个面刻有凤,重约243.3克。
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