天显通宝是辽代天显年间所铸的年号钱。因为在天显年间辽代有三个人使用这个年号，致使天显通宝的铸主成了辽代疑案。此外，使用同一年号的三个人，即：辽太祖（926年正月-七月）八个月；应天地皇后（926年七月-927年十一月）十六个月；辽太宗（927年十一月-938年十一月）十一年。按契丹朝惯例，称制即要铸造显示称制者权柄象征的国之重宝-钱币。
辽所铸年号钱中，早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝。这些钱流传极少。比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，还有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。辽钱币全是用的汉文。辽钱的制作都不精，钱背常常划范，文字也不好，甚至一个钱上有两种字体。辽钱珍贵一些要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。目前辽币统和已有伪品。
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天显通宝哪里能鉴定上门收购
经权威鉴定确凿无误的天显通宝真品实物在大陆尚未有一品，因为事关重大无一专家的鉴定能得到泉界公认。就连辽博经六七位辽钱专家共同鉴真的天显通宝，至今仍有南方泉家还认为是假。出版的古钱大辞典己把辽博钱收入典中，看来此钱似乎已得到中国泉界人物的认可，可以告慰李佐贤先辈的英灵了!从网上和公开出版的钱币书刊上了解到，大陆、台湾、日本、新加坡的公私收藏家手中共收藏有未经权威鉴定、但藏者（已经有关机构和部分专家初鉴过）自认为是真钱的天显通宝十余枚。他们是：新加坡陈光扬1枚；日本神户1枚；大陆高俊武1枚；孙继民友1枚；王巍1枚；《中国钱币收藏与鉴赏》1枚；网上3枚；泉痴山人2枚；加上大川和辽博各1枚，总计13枚，大陆10枚。如都是真品，将是中国泉界的一大幸事。这12枚钱中共有四、五个版别，其中绞丝版分为大小两个版式，业显版分为直横业和斜撇业两种写，宝字通字都有两种以上写法。这些，说明它们不是一人一时所铸。山人认为太祖、太后、太宗称制时都铸了自己的天显通宝。因为太宗大同年虽仅仅四个月，竟铸了大同元宝、大同通宝、大辽元宝三种钱。太祖在位8个月，太后称制16个月，都铸了自已的天显钱应是勿庸置疑的。至于哪种版式的天显通宝是哪个人铸的，恐怕任何人也说不清，也没必要继续探索，就让它永远成谜给人留下个想象的空间吧!
近几年天显通宝同类藏品成交记录：
藏品名称：中华帝国
估价100.00到100.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：金匮国宝直万
估价149.00到149.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：圣元通宝
估价598.00到598.00万---成交价:NTD700.00万---成交日期:2018年7月20日
藏品名称：古钱币
估价188.00到188.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年1月15日
藏品名称：开元通宝
估价690.00到690.00万---成交价:NTD800.00万---成交日期:2018年7月20日
藏品名称：巴伐利亚币
估价150.00到150.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：天佑通宝
估价110.00到110.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：一万元牧马币
估价388.00到388.00万---成交价:RMB388.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：唐代开元通宝
估价477.30到477.30万---成交价:NTD891.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：金叶子
估价350.00到350.00万---成交价:HKD402.50万---成交日期:2017年10月31日
2019年天显通宝有什么特征
辽代在钱币方面，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
天显通宝价格，随着这些珍罕钱币的价格越来越高，市场上的仿冒者也层出不穷。除了要关注流传有绪，特别是从钱币名家处流传出来的珍品之外，更要对钱币的字体、锈色等因素多加关注，好到拍卖会上去“淘宝”，而不要到路边摊位上去“捡漏”。
谈到质，说大川钱字正形圆纤毫毕显非冶炼良匠，铜锡调配有准，难有如此美好也。言外之意契丹文化落后、冶铸工艺不如汉人，不应有如此美好之钱。其实这是被汉人史籍误导的历史观，契丹在五代时代是当时强大的国家，大批汉族文化技术人才在契丹得到特殊尊敬和礼遇，他们聪明才智的发挥使契丹冶铸工业、手工业都达到当时先进的水平。近几年大量出土的契丹金属制品的精美达到令人叹为观止的地步。这些都证明只要契丹人愿意，所铸钱达到多精美也可以，大量美轮美奂契丹民俗钱的面世就证明了这一点。所以大川钱精美不是赝货的根据。至于神农子认为大问题的锈色--薄皮水绿，难道生坑钱不能当上梁钱?金人建房时找来辽代生坑钱和金代行用钱一起做为上梁钱是合乎情理的，因为契丹曾做为女真人的宗主，故女真人对契丹的太祖、太宗是奉做神明的，辽太祖的出土钱，在女真人眼里就是宝物。从以上分析，仅就神农子识伪依据来说，泉痴认为是站不住脚的。故大川钱应是真品。当然，实钱未曾亲见，以上言语只能算臆语，仅供参考而已。
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