古书上门收购有限公司

  • 发布时间:2019-01-17 00:54:18,加入时间:2018年08月22日(距今2472天)
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  陈鉴纂辑《音注唐书详节》二百卷,自《宋史·艺文志》以降,直至明清书目,未见有单独著录者。而他所编辑的《西华文鉴》和《东华文鉴》,则明髙儒的《百川书志》以来的明清藏书目,都有详略差异的著录。中国国家图书馆藏有明弘治十五年(1502)邵宝序刻之两汉《文鉴》,尚保留陈鉴的原序,其中以问答方式,阐释了他节略《汉书》、《后汉书》及《新唐书》而各自单独成编之由,乃是为了知足举子科考之需。虽未跳出“帖括”之书的的窠臼,但确是他编纂此书的真实目的。

  在市场的逐渐形成及价格的一直调整中,不管是私人藏家、公共图书馆,照旧其他买家,都逐渐把拍卖视为一个主要的得书阵地。卖家也以为这是一个能将其珍藏施展大价值的地方,生意双方配合找到了拍卖这其中介。我们的古籍拍卖虽然只有这么短的一段历史,但它彻底推翻了上千年来得书的头脑定式。今天,随着拍卖行业的深入和生长,许多拍卖公司意识到了市场的潜力,纷纷开发古籍善本专场,这些行动在中国书籍的流通史上有着深远的影响。

本公司多年以来长期大量征集精品古书,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方)

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  古书有一个特点,是它的有限性。从投资或者珍藏的角度来讲,一个主要的看法,就是物以稀为贵,像我们今天搞展览,搞珍品展,会注明某书是孤本。这一句代表了一万句,就是它的有数度,它的珍贵度,这一个“孤本”体现出一切。若是某个门类,源源一直地有新器材发生出来,那么就不具有这种有数性,自然投资价值就大打折扣。古书的有数性让买家蜂拥进入这个行业,他们把它形容为一口可以舀干的井。虽然我们说有上万万册的古籍留存至今,但现实上这内里百分之九十九都在各大公共图书馆。诸位在座的基本上都是国内主要图书馆的善本部主任,对图书馆的治理比我要清晰得多,馆藏的古书一定不能进入市场流通,纵然馆际之间的流通,虽然探讨过,一直也没有搞成。因此,若是市面上泛起了某部古书,这部古书是否有馆藏,是许多人所体贴的问题,馆藏的几多也成为价格的参考因素。不外古书的价格并不取决于馆藏的几多,由于一部书馆藏再多,也不行能拿到市面上来流通。

近几年古书同类藏品成交记录:

藏品名称:古书拓片

估价168.00到168.00万---成交价:RMB170.00万---成交日期:2017年9月17日

藏品名称:唐勇力学问自古书中寻镜片

估价20.00到25.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2013年5月8日

藏品名称:美院教师蕉荫阅古书镜片

估价63.00到70.00万---成交价:RMB72.80万---成交日期:2012年12月7日

藏品名称:唐勇力学问自古书中得软片

估价40.00到40.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2011年12月10日

藏品名称:唐勇力学问自古书中寻镜片

估价20.00到25.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2013年5月8日

藏品名称:唐勇力学问自古书中寻镜片

估价20.00到25.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2013年5月8日

藏品名称:古书拓片

估价168.00到168.00万---成交价:RMB170.00万---成交日期:2017年9月17日

藏品名称:溥儒绘画1952年作书法1957年作临古书...

估价180.00到250.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年4月30日

藏品名称:溥儒绘画1952年作书法1957年作临古书...

估价180.00到250.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2018年4月30日

藏品名称:清乾隆田黄雕皇十一子永瑆鉴赏古书真迹珍藏之印

估价1500.00到2500.00万---成交价:HKD1600.00万---成交日期:2010年10月30日

古书权威上门收购和价格估算

  6月20日下战书,中国嘉德2018春拍特殊设立『逢辰现世--曹锟旧藏宋刻孤本《石壁精舍音注唐书详节》』单品专场,该拍品以咨询价形式上拍,3000万元起拍,现场竞价一连十多分钟,9600万元落槌,加佣金终以1.104亿元成交,本季贵古籍降生。这51册宋刻本的泛起增补了《石壁精舍音注唐书详节》这部书的版本信息,众人由此相识《石壁精舍音注唐书详节》是由宋人陈鉴纂辑,欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等修撰的200卷《新唐书》详节。若是加上三家公立图书馆馆藏的十一卷,这套宋刻孤本现在存世共计171卷,可以说已较为靠近完璧。

  古书图片欣赏,本书卷一卷端下题“翰林学士兼给事中充史馆修撰欧阳修撰;石壁野人陈鉴纂”,因知陈鉴所详节音注的《唐书》,乃宋欧阳修等修撰的《新唐书》。而详节音注此书的陈鉴,则行实事迹史不明书。陈鉴尝编纂《西华文鉴》二十一卷,《东华文鉴》二十卷,并在南宋理宗端平甲午(1234)为之撰写过一篇序文,序后落款为“石壁野人建安陈鉴拜手稽首谨书”,因知他是福建建安人。清徐景熹乾隆《福州府志》卷三十七亦载“陈鉴字明之”,为“庆元二年丙辰邹应龙榜”进士。缕清这些关系,对陈鉴其人便可作如下勾勒:陈鉴,字明之,石壁野人盖是其号,石壁精舍盖是其室名斋号,庆元二年进士。其他行实则不详。

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  本公司的阅历让我们对“民族”的概念有了刻骨铭心的反思.当我们诚挚解读现代世界文明源流之时,我们却惊喜的发现,几千年前我们的祖先早已视诚信为做人之本、事事之根;当我们潜心挖掘铭史之器、探求铸金之道而苦于无悟之灵时,我们却顿然在自己的领土、从自己的脚下,挖掘出了祖先留给我们的智慧之神道——对,我们必须铭今!

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