明代金器上门收购估价收藏市场分析

  • 发布时间:2019-01-17 01:27:43,加入时间:2018年08月22日(距今2113天)
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  “阿富汗珍宝在成都博物馆的展览,参观人数高达50万人,打破了成都博物馆的纪录。不仅是成都,阿富汗珍宝展所到之处都会打破参观人数纪录,很感谢大家对该展览的热爱。”穆罕默德馆长也指出,此次展览呈现的珍宝与阿富汗在上世纪90年代的枪林弹雨中保存下来的大量文物珍宝相比,不过九牛一毛。“彼时喀布尔深陷战火之中,保存下来的文物现存于阿富汗国家博物馆。这些文物不仅是阿富汗人民的财富,更是属于世界人民的财富。”

  根据《明太宗实录》“永乐六年十二月甲申”条:“命礼部铸五军都督府、六部都察院、大理寺、锦衣卫印,凡十四颗,印文并加‘行在’二字。内府尚膳等监、惜薪等司、兵仗等局,凡印十六颗,印文并加‘随驾’二字。”银作局属于内府监局,当加“随驾”二字,改为“随驾银作局”。但鉴于当时还未迁都北京,随驾银作局也可能是从南京原有的银作局分出,随成祖巡狩北京。实物中有永乐十四年八月、永乐十八年四月随驾银作局所熔金银锭(见[附表一]之4、5)可与之互证。永乐十九年正月伊始,正北京为京师,去六部“行在”二字,设在北京的“随驾银作局”应当也省去“随驾”字样,实物可见永乐二十二年与洪熙元年银作局制器(见[附表一]之6至15)。仁宗登基后决意还都南京,洪熙元年三月“命诸司在北京者悉加‘行在’二字”,然而其享国不到一年,未及还都。宣宗继位,虽未还都,但保留了北京的“行在”之称,各监局也常冠以“随驾”二字。当前所见宣德内府金银器的制作机构有“随驾银作局(”见[附表一]之18、19)与“随驾御用监(”见[附表一]之16)。正统六年十一月,英宗确定北京为京师。至此,不再称北京行在,“随驾银作局”也不复再现。由此可知,随驾银作局(以及其他随驾监局)的出现与消逝可能与明初曲折的定都过程有关。

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  此器另一特色,即为金镶珠宝的装饰技法,在本罐的盖、肩部、胫部均有莲瓣纹上镶嵌红、蓝宝石的装饰,与金色罐体相衬,更显其富丽华贵。金镶珠宝玉石的工艺古已有之,但早期多以彩色料石镶嵌,真正的宝石较少,至明永宣时期,郑和七下西洋,从海外带来了大量宝石,在客观上促进的明代金镶宝石工艺的发展,此罐可为此种工艺的典型之作。与本品采用相同工艺,且在盖钮等细节处理方面都较为相近者,可参考大英博物馆《大明五十年》举办的展览中美国费城艺术馆馆藏明宣德金镶宝执壶,以及2008年在香港艺术品市场中以1.16亿元创造纪录的明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉。

  明代金器估价,从整体上看,目前明代观音造像的市场行情明显好于同类清代制品,在这之中除了出自宫廷的制品外,明代汉传观音造像亦有不俗表现。位列金铜观音造像拍卖成交价排行榜第二位的即是这样一件精品。在2011年天津文物秋拍中,一尊明代观音以1456万元成功拍出。作为典型的汉传佛教崇奉的佛像,此观音像高70厘米,观音头饰螺发,戴花冠,大耳垂肩,佩花形耳饰,耳边缯带向上翻卷,面形宽大饱满,双目俯视,神态慈祥宁静……衣缘錾刻吉祥花草纹,纹样清晰精美,显示出当时匠人高超的写实技法。

近几年明代金器同类藏品成交记录:

唐代金器酒具(一套)----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日

辽代金器(一套五件)----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日

唐满工凤纹金器(一套)----估价:900.00到1500.00万----成交日期:2014年11月30日

唐金器(六件套)----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日

唐代金器鹅(一对)----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日

唐代金器龙纹执壶(一对)----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日

唐代金器杯(一对)----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日

唐代金器龙纹执壶(一对)----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日

唐满工凤纹金器(一套)----估价:900.00到1500.00万----成交日期:2014年11月30日

唐金器执壶----估价:475.00到475.00万----成交日期:2014年11月30日

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  金银器在清代宫廷生活中非常重要,其应用涵盖了祭祀、礼仪、起居等等各个方面。清乾隆宫廷时期金银器线条流畅、造型优美,与以往的金银器相比,乾隆时代的金银器器形趋于大型化。由于国力强盛,在具体制作工艺方面往往体现出不惜工不惜料的特色。特别是炸珠工艺,我国古代也称为金粟。是把黄金制成极小的金珠,再通过焊接排列称为图案的工艺。我国早的炸珠制品是出土于内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国匈奴墓地的匈奴王鹰首金冠。由于这种工艺异常繁复,导致唐代以后采用炸珠工艺的金器逐渐稀少。到清代乾隆时期,炸珠艺术品才又一次逐渐多样化、创意丰富、技巧高超,堪称中国金银器历史上的高峰时代。

  明代金器图片欣赏,除上述以外,更为难得的是,在罐底部落有楷书“大明宣德九年八月内造九成色金重三十八两五钱”明确纪年,即公元1434年,将本品的制作年代交代的十分确切。在存世为数不多的明初宣德时期的金器里,落有款识的更为凤毛菱角。查阅资料,同样在此年制作落有款识的金器有现藏于北京首都博物馆的明宣德錾云凤纹金尊(落有“随驾银作局宣德玖年玖月内造捌成伍色金拾伍量重外焊伍厘”)。而与此器在书写制式、书写笔法上有异曲同工之妙的当属现收藏于首都博物馆的明宣德金勺,可为佐证参考。金勺为北京海淀区青龙桥董四墓村明墓出土,勺柄上端刻有“随御用大明宣德六年八月日内造金勺一把用九成金净重三两四钱五分”铭文。

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