这件带钩由纯金打造，造型小巧别致。应该为古代高级贵族所使用。据古代典籍《淮南子.说林训》记载：“满堂之坐，视钩各异，于环带一也”，带钩在古代是身份和地位的象征。考古材料证明带钩的等级与其体量、材质、和工艺紧密相关。总体而言，体量较大或者材质为玉、金的带钩等级较高，往往为高级贵族所使用。带钩作为实用器，其形体较大的常用来束带，而体量较小的有用来挂装饰品或其他物件，此带钩形体很小，也有可能是佩饰或者佩物所用。
前、后两玉玦的中心孔各嵌入一个琉璃珠。玉玦色呈青白色，刻纹较为精细。整个带钩以鎏金、镶嵌、凿刻等多种工艺，将不同材质、不同色泽的材料巧妙的结合。此带钩纹饰繁复，玲珑剔透，包金镶玉，雍容华贵，是战围带钩中的精品，极为奢华，反映了当时金银工艺的高水平，堪称中国古代华美的带钩。在当时就应价值不菲，系在腰间，真可谓是“腰缠万贯”了。古文献关于带钩的记述颇多，如史书记载，春秋时，齐国发生内乱，为扶持公子纠当上齐国国君，大臣管仲箭射公子小白，正好射中小白的带钩，小白装死躲过了这场灾难。后小白成为齐国的国君，也就是齐桓公。在鲍叔牙的之下，齐桓公不记前仇，重用管仲，终于完成霸业。这就是历史上的带钩之约。
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带钩是带上所用之钩，古时主要用于束带。战国经秦至两汉时代，带钩使用非常普遍，而且多用于束系革带，这一类属于腰带用钩。虽然在其他场合也会使用带钩，但在革带上却是常使用，而且用法也比较固定。我们来看看古代革带采用怎样的方式佩钩，也看看不同时代在使用上有没有什么变化。“带钩气象万千，又极具适用性，承载着深挚的审美价值和文化积淀，使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性，多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。
清翡翠鹅首带钩出手，此带钩主要以青铜铸造，运用了错金银及镶嵌工艺。凤鸟是中国传说中的神鸟，代表祥瑞。是贵族上层的生活用器上常出现的图案，绿松石在古代是极为珍贵的宝石，要切割成规整的薄片镶嵌在器物上，不仅需要极高的青铜铸造工艺，也需要高超的玉石加工工艺。此件带钩工艺复杂，纹饰精美除了凤鸟纹之外，周身还饰有对称的几何纹。具有极高的美学价值。带钩的出现，早至春秋时期，是人们生活必需之物。仓廪足，知礼仪，哪怕是到了信息化的今天，男人穿衣依然要配一个好皮带，而带前的那块牌子也颇为讲究。其实，这都是从中国古代的带钩沿袭下来的。
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西汉时期是古玉带钩发展的鼎盛期，玉带钩的制作在继承战国时期器型和技法的基础上又得到了进一步的发展和创新。一般来说，西汉时期的玉带钩选料讲究、琢磨细致、刀法简练、质量上乘。同时数量也比较多。这一时期，玉带钩大多通体光素无纹。钩首头形也雕琢得非常简洁，有的仅存轮廓，有的只是刻划几刀而已，但都粗犷有力，规整洁净。即使有的钩身有阴刻纹饰，也是非常简单、挺拔、有力。有的仅在钩面琢磨几道弦纹，或在两道弦纹中间压斜磨，形成纵向凹槽，看似凸脊一般。值得一提的是，西汉时期玉带钩的钩面开始出现了浅浮雕蟠螭、凤鸟等纹饰。
清翡翠鹅首带钩图片大全，带钩造型优美，工艺复杂。集错金、镶嵌等工艺于一身，做工精细，纹饰精致。1996年河南省洛阳北道战国墓出土了一件鎏金嵌玉龙纹铜带钩，型制与此带钩基本相同。长23.5厘米，钩首为龙首，通体鎏金，面上嵌六块长方形玉饰，并用五块楔形玉条与之相隔，带钩上的五对翻卷过来的钩片来压固。六块玉饰上分别饰兽面纹及变形兽面纹。玉呈青白色，造型十分优美。是带钩中的精品。另外山东曲阜鲁故城遗址的墓葬中，出土一件战国玉带钩，长19.7厘米，由九块白玉组合而成，钩首及尾为龙首形，钩面纹饰为变形云龙纹。
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