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社会上一些人将天珠分为各种不同类型，甚至将西亚地区各种蚀刻玛瑙工艺制作的玛瑙珠都列入西藏
天珠的范畴，这一切目的都是为了混要天珠的概念，掩盖天珠的真实面目。西藏天珠是西藏地区独有
的宝石，源于藏区传承于藏区与其它地区无关联。人造天珠也是西藏地区独有的工艺制作的与西亚地
区的蚀刻玛瑙工艺无关联。西藏天珠只有天然天珠与人造天珠两类。
在1985年民族出版社出版的《藏汉大辞典》中对天然天珠做了明确的定义。在《藏汉大辞典》中译天
珠为“斯”译为“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有'无睛&rsqu长条’及'有睛
’三类，入药能治脑溢血”。
早期的人造天珠是为取代天然天珠的用药功效而制作，有一定的用药功效如同中药中的“牛黄与人造
牛黄”之区别。以后逐渐演变为工艺饰品天珠，人们为这些工艺饰品天珠颜色、品种、纹饰丰富并被
人们赋予了各种吉祥寓意，满足了人们渴望得到一颗天珠的心里需求而广泛流传深受人们喜爱。人造
天珠制作数量较大、年代跨度较长（约200年）工艺复杂，成本较高，公元17世纪后逐渐被其他工艺
制作的工艺饰品天珠取代
关于火供与地埋天珠？
天珠非藏传佛教法器，人们将人造天珠与宗教文化联系在一起是为了提高其价值，只有了解天然天珠
形成与传承才能理解何为火供天珠与地埋天珠。
天珠的形成是由于火星陨石撞击地球玉髓玛瑙矿脉时产生的高温将火星陨石成分溶入到玉髓玛瑙矿石
中，形成天珠表面有高温后熔合痕迹，人们将人造天珠放入火中试图利用火中的高温模仿这种痕迹以
达到天然天珠的形态。地埋天珠原理也是如此，天然天珠的传承皆源自藏古先民埋藏于地的地藏天珠
，俗称“天珠穴”的天珠，人们希望通过将人造天珠埋藏于的的方法以达到天然天珠的形态。
征集范围：
一：瓷器：高古瓷、宋代瓷器、元明清等瓷器
二：玉器：高古玉、明清玉等；
三：字画：名家名画、近现代字画等；
四：杂件：翡翠、田黄石、鸡血石、青铜器、古币、印章、错币等.
