红山文化时期的玉料加工已普遍使用切割成材手艺，棱角锐利，形状趋于归正。可是红山人并不直接使用这样的成形玉器，而是对于切割和钻孔历程中泛起的锐棱再次加工，使得玉料不失规整却又突出了圆润的效果。装饰技法上，红山文化玉器以浅圆雕体现动物的五官，更主要的是，在玉器外貌磨出一种瓦沟纹的纹饰。瓦沟之间的升沉随体型而转变，宽窄深浅十分匀称规则。就是刻划有纹的玉件，也常与这种沟槽相间，起到相互陪衬得作用。这是红山文化玉器在镌刻技法上显著的一个特点。这种制作工艺的难度要高于其它的刻划纹饰，可是可以对人的视觉发生很大的影响，随着光线照射角度的转变，使这些纹饰时隐时现，从而大限度的突出了立体感、条理感和神秘感。这种特点使得玉器圆润、光泽的自身特性得以充实体现。
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在墓葬或栖身址中出土的红山文化动物形玉器，有些出土时详细位置已受到扰乱，但尚有一些生涯完好，可以为我们研究它们的功效提供有力的证据。牛河梁第二所在Z1M4随葬的二件玉玦形猪龙，出土时并排倒置于墓主的胸上，说明这两件玉器使用时是佩挂于胸前的，是在其时极受重视的器材。牛河梁第五所在一号冢中央大墓（M1）出土的两件玉龟被握于死者的双手中，说明它们对于死者更是具有特殊意义。在牛河梁第十六所在M4出土的玉人，位于墓主左侧盆骨的外侧，是系挂腰间的；玉鹰，枕于头骨下。这几座墓都是品级较高的大墓，墓主人身份较高，而受到他们重视的玉器自然真有主要的功效。从东山嘴、牛河梁等红山文化祭坛、“女神庙”、积石冢的规模以及玉敛葬的情形，可以看出，红山文化后期原始宗教相当蓬勃，而其中出土的玉器与原始宗教亲近相关。
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新石器时代红山文化黄玉「马蹄」形器----成交价:HKD66.00万----成交日期:2017年11月28日
红山文化晚期约公元前年青玉...----成交价:HKD1090.00万----成交日期:2017年11月29日
红山文化玉龙形钩----成交价:RMB253.00万----成交日期:1996年11月15日
新石器时代红山文化黄玉猪龙----成交价:HKD108.00万----成交日期:2017年5月29日
红山文化青玉兽面纹珮----成交价:RMB58.00万----成交日期:2011年5月28日
新石器时代晚期红山文化人物（一对）----成交价:USD53.22万----成交日期:2017年12月31日
红山文化青白玉人面兽----成交价:HKD57.50万----成交日期:2014年11月30日
红山文化晚期约公元前年青玉...----成交价:HKD150.00万----成交日期:2017年11月29日
红山文化玉人捉龙像----成交价:RMB300.00万----成交日期:2009年12月6日
新石器时代晚期红山文化人物（一对）----成交价:USD53.22万----成交日期:2017年12月31日
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与此同时，作为通神工具的玉器在牛河梁遗址中已有向大墓特殊是中央大墓集中的显着趋势，玉器数目相对较多，多大件，用料精。红山文化代表性玉器种类及组合多见于中央大墓，如勾云形玉佩和玉龟组合就只见于中央大墓。牛河梁遗址中的一对玉龟出土时划分位于墓主人的左右手中，更是把昔人视为神灵的龟这种动物形象作为具有通神的权力的生动体现。红山文化中多见的神化动物形象，玉璧和其它神秘造型的器种，常成对泛起的同种玉器，也批注玉器所具有的神器性子和功效。特殊是勾云形饰和猪龙，这种人们想象出来的神化的崇敬物，这是自然界所没有的，是宗教信仰的标志物。这些随葬玉器的放置主要功效的不是为了显示财富，也不仅是为了体现阶级的差异，而是作为了一种有用、可靠的通神工具。
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