斗彩团花纹盖罐去哪里鉴定现金收购好

  • 发布时间:2019-01-21 01:05:22,加入时间:2018年11月06日(距今2411天)
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  罐短直颈,丰肩,肩以下渐收敛,圈足,盖平顶无纽。罐外施斗彩纹饰:肩部及近足处饰仰覆蕉叶纹,腹部饰海水双龙纹,盖顶饰海水龙纹。此器胎体细腻皎洁,釉汁莹润平滑,红、绿、黄诸彩搭配,谐调亮丽。罐盖与罐体的色彩和纹样有别,是清雍正时期所配。罐底青花楷书“天”字,故有“天”字罐之称。

  此罐为现在所见成化斗彩罐中形体较大者。直口,短颈,丰肩,肩以下渐收敛,浅圈足。通体斗彩装饰。肩部与颈部划分绘如意头纹和莲瓣纹。腹部绘六组团状折枝莲托宝相花纹,团花距离处上、下间绘对称朵云纹。圈足内施白釉。外底署青花楷体“大明成化年制”六字双行款,外围青花双线圈。此罐造型娟秀,与灵动生动的团状图案相配,可谓相得益彰。所施釉上彩以红、绿彩为主,局部使用黄彩,清丽优雅。附盖并非原偶,查《养心殿造办处各作成做活计清档》可知,此罐上的盖子当为乾隆十三年(1748年)督陶官唐英奉旨所配。档案中称之为“成窑五彩荷花罐”。盖顶绘佛杵纹,环以相间排列的朵云和朵花,周边绘如意头纹。

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  成化斗彩,是家喻户晓的宝物。明成化朝(公元1465到1487年)景德镇御窑厂生产是我国陶瓷烧造史上主要的历史时期,成化瓷器以斗彩和青花品种而,成化斗彩是明代中期斗彩瓷艺术的优异代表,有其奇异的艺术威风凛凛威风凛凛,成化官窑瓷器烧造品种繁多,不仅有斗彩、青花,尚有白釉、黄釉、蓝釉、釉里红、青花绿彩、黄地青花等,但以斗彩为主流产物。

  斗彩团花纹盖罐估价,斗彩的本意也是指青花跟彩瓷争雄斗艳。“斗”是个双音字,很是容易念错。我无数次听人家说斗(dǒu)彩,一张嘴就是个棒槌,外行。以是入门的时间,得把行话闹清晰。斗彩的工艺明确起来着实挺简朴。就是先用青花勾出轮廓线,再在这个轮廓线内填上彩。早期五彩与斗彩的界线不清,许多斗彩都被叫成五彩。明中叶,尤其到了清代以后,斗彩的工艺特征十明确显,一目了然。斗彩的名气很是大,主要是由于成化斗彩的名扬四海。明确的纪录就是《神宗实录》中:“神宗尚食,御前有成杯一双,值钱十万。”明中晚期,一对成化斗彩杯就值钱十万了,很是贵。

近几年斗彩团花纹盖罐同类藏品成交记录:

藏品名称:清雍正鬪彩缠枝花卉「万寿」直口盌

估价40.00到60.00万---成交价:HKD464.00万---成交日期:2015年4月7日

藏品名称:清乾隆斗彩团花纹卷缸

估价200.00到300.00万---成交价:RMB397.60万---成交日期:2008年5月31日

藏品名称:清雍正斗彩如日方中寿字纹高足杯

估价250.00到350.00万---成交价:HKD343.00万---成交日期:1999年4月26日

藏品名称:清雍正斗彩夔凤纹八宝大盘

估价680.00到880.00万---成交价:RMB667.00万---成交日期:2011年5月22日

藏品名称:明嘉靖斗彩缠枝花纹盖罐

估价无底价---成交价:RMB550.00万---成交日期:2007年12月2日

藏品名称:清乾隆鬪彩福寿题诗粉彩秋芳图扁壶

估价1200.00到1800.00万---成交价:HKD1450.00万---成交日期:2017年10月3日

藏品名称:清雍正斗彩团龙八吉祥罐

估价100.00到150.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2017年12月19日

藏品名称:清雍正斗彩缠枝花卉碗

估价180.00到280.00万---成交价:RMB448.50万---成交日期:2012年12月5日

藏品名称:清雍正斗彩八仙图撇口盌(一对)

估价200.00到250.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2010年5月31日

藏品名称:清雍正斗彩富寿三多纹杯(一对)

估价200.00到300.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2010年12月1日

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  杯撇口,深腹,圈足。外壁通体斗彩装饰。腹部周围画团形灵芝纹,周围绘对称的花卉纹。外底署青花楷书“大明成化年制”双行六字款,外围青花双方栏。此杯胎薄体轻,纹饰新颖别致,构图疏朗,以红、黄、绿等釉上彩装饰,色彩搭配协调。由于团形灵芝远看似一团祥云,故名“灵云杯”。杯外壁以斗彩折枝葡萄纹装饰,口部与高足大面积露白,使纹饰越发突出。此种式样的高足杯为明代成化官窑首创,明代人称之为“五彩葡萄撇口扁肚把杯”。在其泛起之前,人们一直以为明代宣德官窑高足杯美,此杯问世后,更受众人喜欢。明末谷泰撰《博物要览》曰:“成窑上品无过五彩葡萄撇口扁肚把杯,式较宣杯妙甚。”

  斗彩团花纹盖罐交易价格,从洪武到宣德,宫廷瓷器在材质、器型、纹饰方面的变迁,记录了一个严肃质朴的古典时代的逐渐远去。当蟋蟀罐、鸟食罐这些带有赏玩性特征的瓷器泛起在宣德朝时,昭示着明代天子从重视外在事功到返回心田天下的转换,一个日益注重细腻享受、倾心世俗意见意义的新时代已经若隐若现。

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