2019年老板直接收购鲜于枢书法

  • 发布时间:2019-10-08 14:24:22,加入时间:2018年09月17日(距今2449天)
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  鲜于枢在元代的书法复古厘革中起到了主要的作用,可是他的书法复古差异于赵孟取法魏晋、直追“二王”的路径。鲜于枢书法的复古是在魏晋的基础上以唐人为师,追求书法的节气和法度。鲜于枢珍藏有多件历代法书名帖,如唐摹本《兰亭序》、索靖《月仪帖短卷》、颜真卿《祭侄文稿》、怀素《猛虎吟帖》、徐浩《朱巨川告身》、高闲《草书千字文》、米芾《苕溪诗卷》等,他对这些法书名帖举行了系统的学习,而且在书法实践中多有创见。

  鲜于枢是元代主要的书法家之一。元代僧人、诗人善住在其《谷响集》中对鲜于枢的书法成就评价颇高,以为是“千载不须叹寥寂,已留遗墨偏炎方。”与善住僧人交游极为亲近的学者、诗人虞集也把鲜于枢与赵孟并称:“敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐;翰墨轶米薛而有余,风骚拟晋宋而无作。是以吴兴公运画沙之锥,刻希世之玉,使千载之具眼,识二妙于遐邈”。同辈友人赵孟十分推许鲜于枢的书法,自谓“仆与伯机同砚书,伯机过仆远甚,仆起劲追之而不能及。”明代陆深更是把鲜于枢放在了元代书法巨擘的职位“书法弊于宋季,元兴作者有工,而以赵吴兴、鲜于渔阳为巨擘,终元之世,收支此两家”。团结鲜于枢的书法作品及书学理论,以上的评价是中肯的。

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鲜于枢书法 长期收购 交易不收费 

  2010年西泠秋拍上,吴昌硕1915年创作的《节临石鼓文》(四屏)以313.6万元成交,这个价格只能在吴昌硕字画作品成交排行中拍到第46位。现在他的书法作品也只有22件突破了100万元的价格,可以说,其书法作品的性价比相当之高,完全值得珍藏喜欢者关注。类似的情形也见于近现代字画各人的齐白石,现实上他也是一位卓有成就的书法家。他的书法受清代金农抄经体楷书影响大,行书以及汉碑篆书的影响深,并由初的“秀”、“巧”的审美取向,逐渐自觉的转向“奇绝”、“率真”的书风。齐白石六十岁前后的衰年变法突破性缔造正始于他的书法,而齐白石书法的主要成就在于行书和篆书,其篆书顿笔直下,露锋收尾,笔致阴险,作风强壮。而他篆书威风凛凛威风凛凛的形成与他的制印威风凛凛威风凛凛又是密不行分的,他书从印入,行草则到达入迷入化的境界机。然而,迄今在拍卖市场上齐白石书法精品(不含与他人相助,及其字画合璧的作品)拍卖价格在100万元以上只有14件。其中,成交价格高的是上海道明拍卖公司2010年春拍上推出的齐白石1946年创作的《篆书四言》,该件靠近30平尺的作品终以1299.2万元成交,每平尺价格40万元。北京瀚海2009年秋季拍卖的书法“本立道生”(镜心)以414.4万元成交,尺幅7平尺,每平尺57万元。现在齐白石书法精品每平尺的价格在40万至60万元左右,而其绘画精品每平尺的价格至少是其书法精品的10倍。

近几年鲜于枢书法同类藏品成交记录:

藏品名称:鲜于枢先茔帖册页(一开)

估价30.00到40.00万---成交价:RMB79.20万---成交日期:2006年11月22日

藏品名称:鲜于枢1298年作草书兰亭记手卷

估价70.00到90.00万---成交价:HKD386.00万---成交日期:2011年5月31日

藏品名称:陶冷月赵叔孺1943年代天清江月白·节临鲜...

估价60.00到80.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2017年12月20日

藏品名称:鲜于枢草书《石鼓歌》卷

估价咨询价---成交价:RMB4620.00万---成交日期:2004年6月26日

藏品名称:鲜于枢行书手札镜片

估价180.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2012年10月19日

藏品名称:鲜于枢行书手札镜片

估价180.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2012年10月19日

藏品名称:鲜于枢草书节录《吴越春秋》镜心

估价50.00到80.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年9月24日

藏品名称:陶冷月赵叔孺1943年代天清江月白·节临鲜...

估价60.00到80.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2017年12月20日

藏品名称:鲜于枢先茔帖册页(一开)

估价30.00到40.00万---成交价:RMB79.20万---成交日期:2006年11月22日

藏品名称:鲜于枢先茔帖册页(一开)

估价30.00到40.00万---成交价:RMB79.20万---成交日期:2006年11月22日

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  《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》),乃大乘释教经典之作。其时的中国正处于社会转型期,一些貌寝征象的泛起与人心田息息相关,《心经》义理直指人心,关注心田修为,引领准确人生。被以为是一切般若经的要义、精髓,在藏传释教中占有一席之地,特殊是在汉传释教及信徒中具有主要的职位和影响。人愉快时面呈笑容,伤心时放出悲声,这种心田情绪也能在中国书法里体现出来,此外民族写字还没有能到达这种田地的。唐代韩愈说张旭善草书,“有动于心,必于草书焉发之”,“观于物,见……天地事物之变,可喜可愕,一寓于书”。张旭的书法不光抒写自己的情绪,也体现出自然界种种变换的形象,但这些形象是通过他的情绪所体会的,因而能形成情景融会的意境。

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