白玉龙纹珮高价现金收购速度

  • 发布时间:2019-01-24 01:54:23,加入时间:2018年11月06日(距今2409天)
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  高古玉多为帝王皇家王侯将相用玉,从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内在。除了浏览昔人的琢玉武艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内在以外,把玩一块高古玉,就像品读着年月久远的历史的传奇,手古玩玉演绎的人圆滑事隐约可观,古意融融,人玉灵通,把玩者的心境是不行以用语言表述的。价值不菲的高古玉,琢制武艺十分精湛,无论是浅浮雕、透雕,照旧阴线描绘,均拙朴细精,实其中的“汉八刀”和双沟碾法(又称“游丝毛雕”)现在更是难以模拟。

  一有风吹草动,群雁就会连忙飞到空中逃避,是难猎取之物。由于大雁有智,以是岂论是猎户照旧野兽,都很难容易靠近歇息的雁群。大雁因季节变换而迁徙,从不爽期,至秋而南翔,春来又北归,故昔人称秋天为雁天。也由于大雁南迁北归有定期,一生一偶,守信忠贞的生涯习性,在唐代的诗作中,诗人也多用大雁来表达思乡怀亲之情。这件唐代圆雕玉配饰,秋雁南归,口衔如意宝相花,和田白玉质,宝光内蕴,质地细腻,选料很是考究,雕琢细腻,秋雁写实生动,工艺精到,沁色古雅,为唐代花鸟题材玉饰中不行多得的细腻之作,祥瑞优美的寓意,应是一件象征伉俪和美,忠贞守一的情绪信物。

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  外径11.5厘米,中山王厝墓陪葬墓出土。青玉制,灰绿色,半透明,有光泽,局部沁蚀处泛灰色。边有棱,两面雕谷纹。长径7.5、短径3.8厘米,中山王厝墓出土。青玉制,浅翠绿色,半透明,玉质细腻,纯净无暇。一面光素无纹,一面有谷纹。环的内外周缘起棱,肉的上部中央有一孔。环两侧各饰一夔龙耳,龙背向内,长角,枣核眼,嘴内勾,下有两肢,尾部内卷。长6.8、宽3.8厘米,中山王厝墓出土。佩为白玉制,因经火焚而白中闪灰。造型为双龙双凤的组合,由对称的二龙二凤和一卷云状环组成。龙独首双身,龙头居于中央,身体向两侧对称伸出,双尾向下勾卷生长冠斜立、嘴如尖勾的凤头。龙身各有一长足,爪尖相接形成系孔。器物中下部有一椭圆形卷云状环,环的周围龙环凤绕,成为器物的焦点。如将玉佩颠倒,则是两只飞凤,凤头为龙尾,凤翅为龙身,凤足为龙足,构想十分巧妙。用浮雕和阴刻线在差异部位雕有丝束纹、斜格纹、长毛纹、勾云纹等多种花纹,条理明确,细腻细腻。

近几年白玉龙纹珮同类藏品成交记录:

藏品名称:清中期白玉雕一路平安纹珮(一对)

估价30.00到40.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年11月17日

藏品名称:赵显志和田玉黄玉籽料呵护把件

估价30.00到60.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年1月10日

藏品名称:清十八世纪御制东珠朝珠

估价800.00到1200.00万---成交价:HKD6786.00万---成交日期:2010年4月8日

藏品名称:清乾隆白玉留皮巧色雕双童子持如意戏金蟾珮

估价50.00到60.00万---成交价:RMB112.70万---成交日期:2017年6月4日

藏品名称:2007年李剑连年有余白玉挂件

估价45.00到60.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2010年12月13日

藏品名称:清乾隆白玉《无双谱》人物诗文子冈牌

估价140.00到180.00万---成交价:RMB166.75万---成交日期:2011年7月2日

藏品名称:黄罕勇和田玉籽料「貔貅」把件

估价180.00到280.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2013年12月21日

藏品名称:清乾隆白玉龙凤纹长宜子孙珮

估价400.00到500.00万---成交价:HKD600.00万---成交日期:2013年11月24日

藏品名称:葛洪四灵白玉扳指(一组)

估价90.00到120.00万---成交价:RMB119.60万---成交日期:2017年12月23日

藏品名称:清康熙白玉题诗「武将图」子岡牌

估价80.00到100.00万---成交价:HKD138.75万---成交日期:2007年10月9日

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  在中国漫长的历史长河里,玉器始终享有高尚的文化职位,故自古有“黄金有价玉无价”之说。玉石质地致密,经打磨后外貌平滑细腻、温润厚泽。中原先民自古以为这种珍罕坚密的石头蕴含着护身避邪的神奇实力,故玉器对历代皇室贵冑来说,无论是作为配饰、祭器或生涯用具,都是不行或缺的。中国优异头脑家孔子对玉推许备至,并以玉寓君子必备的五大懿德:仁、智、义、理、信。《礼记》里亦载“君子比德于玉焉”。时至战国汉代,玉用具永生不朽及防腐之说更是盛极一时,玉器镌刻工艺到达前所未见的绚烂盛况。

  白玉龙纹珮价格及图片,玉在中国的文明史上有着特殊的职位,《五经通义》说玉“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子说“玉之美,有如君子之德。”他以为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。昔人给美玉赋予了那么多人性的品质,以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。

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