《周遭庵记》是米芾三十三岁时的书作，陶拯镌刻。据《金石萃编》纪录,原碑高五尺六寸五分,广三尺五寸七分。凡十七行,每行四十八九字。书法、摹刻应看成于统一时期,即元丰六年。北宋元丰六年(1083)四月九日,释守一前往龙井周遭庵拜会辩才，两位法师围绕着周遭庵及庵名由来等话题,古往今来,天南地北,谈得十分投缘。为此,守一特撰《杭州龙井山周遭庵记》以为此行之纪念。周遭庵因其形状为方趾圆盖而得名,其寓意与中国传统的所谓“天圆地方”的宇宙看法以及“智欲圆而行欲方”(《淮南子·主术训》)的经典处世哲学相契合,故引得无数文人趋之若鹜。周遭庵乃是辩才通常礼佛之居,也是其会客之所。杨杰《周遭庵》诗云:“地方不中矩,天圆不中规。周遭庵里叟,高趣有谁知?”此庵在龙井一带颇为,这里山水清嘉靓深,后被称为“龙井八景”之一。守一在杭州时代,与其时文人书生尤其是米芾等人过从甚密。据《武林梵志》卷8纪录:“元丰初,慧才状师授菩萨戒于南屏之雷峰,方羯磨,观音像腾宝焰,映夺日灯。法真(即守一)撰《证戒光记》,命公(即米芾)手书,勒石寺中。公于幽居洞之左岩,复摩崖书“琴台”二字。惜碑与字今俱不存。惟《龙井周遭庵碑记》尚在。”
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米芾书法该怎么收购呢
掀开中国古代书法史，一切富有缔造性的大书家，险些无一破例，都是广义上的“美学大师”。他们把审美上的理想之光射进了书法艺术。米芾，就是中国书法史上富有缔造性的大书家中的优异代表。在他的峭拔俊爽、天姿神纵的书法语言中，负载着中国古代浪漫主义的审美理想。也正是他的这一审美理想与书法技巧的完善统一，才使其登上了宋代尚意书风的山巅，成为中国历史上富浪漫色彩的书法先驱之一。本文试图团结米芾的生平行迹、书法实践、书学散论展现其为什么会发生如下的审美理想，以及在其书法实践中又是怎样实现这些审美理想的。
米芾书法交易价格，米芾就是生涯在这样一种文化大配景中的。他身世于世族贵胄，六岁“日读律诗百首”而过目成诵；七、八岁能抵壁悬写擘窠大字，让观者无不心动；少长“议论断出己意，词论卓厉，世儒不能屈”；二十岁因母荫当上了浛光尉，后宦游南方。但生逢党争强烈、战争频发、国是衰微的北宋后期而又不愿与世俯仰的米芾，终以不羁之才沦落漂浮，一生困窘。于是，他像个屏绝俗念、受苦自砺的清教徒，把整个身心都陶醉在字画之中，以追求心灵的欢喜。
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米芾书法鉴定收购定价
新浪珍藏讯2011年12月5日晚，北京保利“品藻如春——清代御笔暨宫廷字画夜场”在亚洲大旅馆开拍。康熙《临米芾书法》以350万起拍，几番出价之后，后以470万的价格落槌，此前拍品的估价为380—500万。米芾，宋代书法各人，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。生于北宋仁宗皇祐三年(1051年)，卒于徽宗大观二年(1108年)，终年57岁。初名黻，字元章，号海岳外史、襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士等。41岁更名为芾，室名宝晋斋、英光室。祖籍山西太原，后迁湖北襄阳，晚居江苏镇江。曾任内廷字画学博士、礼部员外郎。后世多称其“米襄阳”“米南宫”，又因其逸闻甚多、好洁成癖、狷狂自放，故有“米颠”之称。
米芾书法价格及图片，予謁之曰：『夫釋子之寢，或為方丈，或為圓廬，而是庵也，胡為而然哉？』法師曰：『子既得之矣。雖然，試為子言之。夫形而上者，渾淪週徧，非方非圓，而能成方圓者也。形而下者，或得於方，或得於圓，或兼斯二者而不能無悖者也。大至於天地，近止乎一身，無否则。故天得之，則運而無積；地得之，則靜而無變。是以天圓而地方。人位乎天地之間，則首足具二者之形矣。蓋宇宙雖大，不離其內，秋毫雖小，待之成體，故凡有貌象聲色者，無巨細，無古今，皆不能出於方圓之內也，以是古先哲王因之也。雖然，此遊方之內者也。至於諸法同體而無目，位萬物各得而不相知，皆藏乎不深之度，而遊乎無端之紀，則是庵也，為無相之庵，而吾亦將以無所住而住焉。當是時也，子奚往而觀乎？』嗚呼！理圓也，語方也，吾當忘言與之，以無所觀而觀之，於是嗒然隱凡。予出以法師之說，授其門学生，使記焉。
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