入清后不应举，工研字画。精鉴赏，家藏多鼎彝及宋元人真迹。书法学董其昌，纵逸处近米芾。他的闲散情怀决议了他的绘画气质亦是风神懒散、气韵高逸。他早年即谨记渐江，与渐江一样从学倪云林入手，厥后他居扬州时仍然关注渐江的画作并虚心向渐江学习.山水初学倪瓒，后参用吴镇、董其昌法，文字疏简，空旷荒寒。查士标经常在画上自题"拟云林笔意"、"仿倪云林法"等，而他的"懒标"之号亦从倪云林"懒瓒"之称而来，可谓是风神遥接。由于查士标天性聪慧，而且在扬州多与王翚、恽南田、笪重光（1623到1692）、孔尚任（1648到1718）、石涛等其时画坛和文坛名士结交，相互探讨，转益多师，因此查士标绘画的威风凛凛威风凛凛也是多样的，面目纷歧。
查士标的《字画双绝册》集中体现了他在字画摹古方面的深挚功力和萧洒境界。此册纸本，字画对开，共十二开。据款署“甲寅九月”、“甲寅冬日”等，则此册的创作年月当在康熙13年(1674)，这年查士标六十岁，正是其字画摹仿和创作都趋于成熟，并先向晚年粗犷豪爽威风凛凛威风凛凛转变的时期。
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清初的字画创作深受董其昌字画理论的影响，延续了宋、元、明以来日渐郁勃的文人艺术民俗，这主要体现在文人士医生在字画创作上都是从摹仿昔人先，书必取法钟、王、宋四家及赵孟f，画则师从董、巨、米、赵和元四家。其时主流艺坛摹古之风盛行，可是每小我私人接触前贤作品真迹的时机差异，艺术感悟能力各异，因此摹古对字画家们创作的影响也大纷歧样。同是以“临仿某某人法”题于画端，但各家功力有深浅，境界有崎岖，能在临仿昔人时逾越技法和构图等形似因素的局限，真正做到形神兼具者不多。查士标就是这一时期在字画摹古方面艺境颇高的一位，这与其人生态度和学艺履历有很大的关系。
查士标字画成交价格，倪瓒之后，对查士标绘画影响大的，生怕就是吴门画派的开创者沈周了。查士标传世画作中，有不少临仿沈周的作品。如天津博物馆藏查士标康熙九年（一六七〇）所作《东庄图》，题云：“石田先生画东庄图，拟其一于京江僧舍。”同年还作有《姑苏十景图》，题云：“白石翁有姑苏十景图，笔趣横逸，偶追仿其一，殆不能窥其涯畔也。”故宫博物院藏查士标康熙二十四年（一六八五）所作《林泉邂逅图》，题云：“白石翁有《林泉邂逅图》，为飞如道兄拟之。”另外，他尚有不少以沈周的诗歌为主题创作的画作，如故宫博物院藏查士标康熙十九年（一六八〇）六月所作《南山云树图》题云：“偶忆石田先生有题画绝句云：‘看云疑是青山动，云自忙时山自闲。我看云山亦忘我，朝来洗研写云山。’因漫续一偈，并发润师一喝：无心云出山，山云那里有忙闲。要知心住因无住，忙处看云闲看山。”美国耶鲁大学藏查士标康熙二十六年（一六八七）八月中秋后五日所作《石田诗意图》，题云：“妻出付托夫立听，采樵渔用担头轻。夜来雨过苍苔滑，莫向崖颠险处行。石田先生题画句也，寓意良深，警世殊切，偶与友人述及，重复咏之，遂命补图，然先生之笔力，岂后学所能迨拟耶，用存此以答吾友之好，且俾后之观者，见当日立言之旨，不止以诗画求之足矣。”
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查士标师法沈周，一方面是向沈周本人学习，学习沈周的用笔，进一步富厚和强固从黄公望而来的用笔内在；另一方面主要是藉由沈周而上追宋元诸家，从学习沈周而获得综合传统的宽阔的学术视野。正如查士标在一则后记中所言：“白石翁……远接董、巨，一灯独朗，心手豁然。”日本京都相国寺藏有查士标康熙三十二年（一六九三）春天创作的《山水图》，其款有云：“摹北苑画，唯石田直追堂奥，偶出似乎，亦近其十一耳。”这里就说到学习董源绘画只有沈周能追其堂奥，查士标学沈周，实则通过沈周而上溯董源。“子久有大岭图，如未之见图，石田摹本临其轮廓，足称相助也。”这是南通古玩藏查士标康熙二十四年（一六八五）二月仿沈周临本而作《仿黄公望富春大岭出图》的款识，若是没有见过黄公望的原作，沈周的临本无疑是佳师法工具。上海博物馆藏有查士标康熙五年（一六六六）初夏所作《仿石田摹梅道人山水》，题云：“尝见石田先生画学梅道人，偶忆其法为之。笔趣森秀，居然町畦之外。华亭所云：‘非眼中有能者，不足与见之也。’”
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