不过，立像更可能是供养人。合掌而立原是供养人的典型形象，在许多佛教题材的壁画、雕塑中都有出现，不过其足底的莲台却容易使今人产生先入之见，认为须是菩萨或者其侍者弟子方得如此。然而只要切实地考察一番当时的风习，就会发现这原本不成其为一个问题。供养人将自己的形象程度不等地仙佛化，在佛教寺窟造像中原是相当常见的。如敦煌220窟五代壁画"新样文殊"中，为文殊牵狮子的于阗国王双足即立于莲台之上。立像略左侧身朝向坐佛方位，亦是供养人的典型姿态。欧阳修《归田录》卷一云:"太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜。僧录赞宁奏曰:'不拜。'问其何故，对曰:'见在佛不拜过去佛。'……至今行幸焚香，皆不拜也，议者以为得体。"于此不难体会宋代皇帝对自己身分的定位，从而也使供养人背后何以会出现身光的疑虑得以释然。所以，立像很可能是太宗作为供养菩萨的形象，钱背造像可诠释为太宗礼佛图。
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影响大观元宝收购价格的原由
行书大观小平铁钱曾在陕西发现过，数量不多，铁母更是稀罕。这种行书大观是瘦金大观钱的异品，钱文虽无瘦金之刚劲，但飘逸洒脱，秀美异常，为徽宗手笔。特型出号瘦金大观，直径在6厘米以上，已超乎常制，可谓"宋钱之王"。四个瘦金体钱文，铁画银钩，光辉闪烁，格外表现出瘦金书之美。
大观元宝交易价格，在文化、艺术等领域里，徽宗曾做出过重要贡献，在货币文化的创新上，他也身体力行，不遗余力。人们常说，书法在运用上有三难:篆刻难，书匾难，制钱文难。此三难中方印、书匾还比较容易，而在圆钱上铸字则要难得多了。但是宋徽宗赵佶却"因难见巧"，在钱币的方寸之间把他自创的"瘦金书"发挥得淋漓尽致，从而把书法艺术推上了峰巅。他写的钱文与众不同，一眼就可看出他的手迹，这充分显示出他的书法艺术个性和美感。大观通宝钱是徽宗书法艺术的代表作，在钱币制作上，在方孔圆钱上安排四个瘦金体文，加上狭缘而不用阔缘，钱文与细廓的线条配合得非常得体和谐。而这些钱文瘦直挺拔，横画收笔带点，坚画收笔带钩，撇如，按如切刀，劲健有力，洒脱自如，加上廓深肉细的精湛作工，更显得豪纵俊逸，气度不凡了。特别是"大观通宝"四个字，有简有繁，在圆钱上本不易处理得当，但他能部署、配置得恰到好处，令人赏心悦目。
近几年大观元宝同类藏品成交记录：
藏品名称：飞龙币一对
估价297.00到297.00万---成交价:HKD326.70万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：至治通宝
估价83.00到83.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：墨西哥鹰洋
估价215.00到215.00万---成交价:NTD247.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：咸丰重宝
估价125.00到125.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：赵宝重兴
估价160.00到160.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：站洋
估价464.40到464.40万---成交价:NTD709.50万---成交日期:2018年6月28日
藏品名称：古钱币一套
估价260.00到260.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：布币
估价88.00到88.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：古币
估价98.00到98.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：双旗币湖南造
估价49.00到49.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2018年5月23日
目前大观元宝哪里市场行情好吗
既然“御书钱”这么受推崇，后来的皇帝们也不谦虚了，都想效仿宋太宗。当然，这对他们的书法水平要求相当高，那些实在没有金刚钻的，也不敢揽这瓷器活儿。我们知道，宋代分北宋和南宋两个阶段，共存在近320年。宋徽宗赵佶是北宋末年的一位皇帝，他写的“瘦金体”大观通宝，是“御书钱”中被公认的巅峰之作。看过《水浒传》的人，对宋徽宗都不陌生。他于公元1100年登基，是一位典型的艺术家皇帝，琴棋书画样样精通，唯独不擅长治国理政。公元1127年，他和儿子宋钦宗被金兵掳走，史称靖康之难，这宣告了北宋的灭亡。
大观元宝图片大全，"淳化元宝"金钱背所铸的两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托。莲花是佛教的象征，说明这种金币与当时的佛事活动有一定的关联，佛教自东汉时期传入我国之后，唐代时发展到了兴盛阶段。但是，由于五代时期地方割据，致使佛教受到了摧残。到了宋代初年，宋政权对佛教进行了适当的保护，停止对寺院的废毁，并派人去印度求法，使佛教得到了恢复。五台山出土的这批佛像金钱，是宋太宗淳化年间巡幸五台山时烧香敬佛专门铸造的，充分显示出宋政权对佛教的重视。"淳化元宝"钱背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生，右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨，左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子，当为一幅童子拜观童的画面。市面上所见的都是伪品，，大都是用杂铜铸成，粗糙低劣，再以做旧手法做旧等。
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