顾炎武所缮写的这几篇文章，皆是自得之作，在其整个文化系统中有举足轻重的职位。康熙十五年(1676)，顾炎武作《与黄太冲书》，其中有云：“大著《待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人，百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐还也。”又云：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。”“敝著(指《日知录》)恒自改窜，未刻，其已刻八卷及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也，先附呈大教。”由此三段话，可以得出几层信息，首先，顾炎武与黄宗羲头脑本质有许多配合点，故所论“同于先生者十之六七。”其次，顾炎武对自己之《日知录》八卷、《钱粮论》二篇的价值很是自信，曾自云：“比乃刻《日知录》二本，虽未敢必其垂后，而近代二百年来未有此书，则确乎可信也。”遂将此二书寄与黄宗羲，相互砥砺。李因笃强其缮写自著文时，此几篇自得之作录于其中，自是情理中的了。再有，《顾炎武年谱》未提《钱粮论》的详细著作时间，据“敝著(指《日知录》)恒自改窜，未刻，其已刻八卷及《钱粮论》二篇，乃数年前笔也，先附呈大教。”可知《钱粮论》二篇是与《日知录》八卷本一并刊出的。
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据有关资料:这一天是1682年的小除夕，顾炎武已在山西曲沃住了一年。北游25年，他照旧次在一个地方“淹留”凌驾三个月。70岁的他，一年患了一再吐逆和风寒。快要走不动了，他想。今天是小除夕，顾炎武兴致很高。他写道:夜晚登上山岗，望见远处灯火明灭，闻声狗像豹子一样的啼声。他独坐着，童仆也静默一边，坐对清泉流水，想起那时携手赋诗的情景。在感伤的句子中行文戛然而止。过了十天，正月初八，顾炎武骑马时失足坠地，翌日猝死。收于顾炎武《亭林文集》卷五，此为顾氏手稿，弥足珍贵。为陈伯达旧藏。嘉德2013春季拍卖会“古籍善本”专场中，顾炎武书《五台山记》以3162.5万元高价成交!
顾炎武书法好坏分辨，变通！显着不是说倔吗，怎么成变通了呢？45岁是顾老师的一个生命的分水岭，也是他的人生低谷，南明已彻底完蛋，没有任何扭转的可能，而且他在老家昆山混不下去了，索性，他变卖了所有家产，北上去了山东即墨，为什么来这个地方呢，由于这个地方有个书院，叫做康成书院。这是中国坐书院，正是这个书院的存在，才让儒家原来是贵族才气学习的知识得以老黎民也能学习。不仅仅这样，康成书院的开山鼻祖：郑康成，也是45岁，蹲了14年的牢才出来，人生也是低谷的时期，历史云云的巧合，以是顾老师选择在康成书院著书立道。在这里，顾炎武问道：深山书院有人耕，不问山名与县名，为问黄巾满天下，可能容得郑康成？
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由于顾炎武常年的外地漂白，家里的良田房产，被他妻子的娘舅：叶方恒看上了，而且也买通顾老师的西崽，想把他的房产吞并，这个事被顾老师早早的发现，他慌忙中回抵家中，把吃里扒外的西崽给淹死水塘了，这个事叶方恒很定不会饶他，把顾老师送到了大牢。这下他的族人和朋侪可乱了起来，这不仅仅是关于房产的事，尚有顾老师在外奔忙十多年，一直在网络清军的军事情报给明朝，这可是灭族的大罪！他的朋侪送来钱财，买通关系保他出狱，他硬是不从。另外他的叔叔，顾兰服告诉他：今世文坛首脑钱谦益允许营救他，但有一个条件：让顾炎武做他的学生。这个时间顾炎武说到：钱谦益，原大明礼部尚书，厥后开南京城投降，现为清朝礼部侍郎，让我做他的学生？顾炎武照旧拒绝了！
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