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在释教上被以为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上，以是佛座亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和单纯恋爱的象征。在百花中它是能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜欢的名花，因此常藉与“连”同音组合在传统的祥瑞图案中。
戞玉秋声图写一叶细竹在萧瑟秋风中摇曳舞动的姿态，配上一方峻赠的湖石，组成动与静的平衡结构。墨竹用笔，参人书法笔意，竹叶犹如草书，点划纷披，以浓淡虚实相生的墨色，体现出阴阳相背和前后参差的空间感。他的墨竹在继续文同、王庭筠等的基础上，形成了清瘦潇洒的威风凛凛威风凛凛，兼有作家和文人画两者之长。图上自题：“戞玉秋声。仲昭。”下钤“东吴夏昶仲昭字画印”朱方方印。
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此图开卷水面辽阔，浩渺无垠，碎石苇草露出水面。坡渚上翠竹丛生，枝叶随风摇动。卷末崖壁陡峭，泉水飞流而下，竹叶偃仰舞动。此图虽以画竹为主，但加之以飞泉、山石、坡渚的描绘，诚然是一幅意境优美的山水长卷。全图文字遒劲，潇洒自然，墨竹画法师王绂稍有转变。卷首夏昶自题“淇澳清风”，下钤“游戏翰墨”、“笔端生意”二印。卷末未署作者款印。拖尾有明钱溥、近人徐宗浩等题跋。从钱溥题跋中可知此画是夏昶为其挚友丘允辉所作，画于明朝天顺二年（公元1458年）春，夏昶时年七十一岁。
夏昶书法展览，画水滨坡石，衬以竹叶，画叶用「个」、「介」相叠，以墨色浓淡分出前后，画竹之枝节用笔劲利遒健，竿瘦而叶肥，与王绂有相通处。此图绘竹叶纷披、临风摇曳之景。图中翠竹起笔收笔以楷法运之，既使得文字厚重，又得潇洒清润之姿。竹叶的部署犬牙交织，落墨即成，不见复笔，并以墨色浓淡分出前后，条理明确。竹节用笔劲利遒健，竿瘦而叶肥。笔势转变无限，挺劲潇洒。结构新颖，气息清新。片片竹叶于风中摇曳，风情万种，充实体现出“迎风”之意韵。
近几年夏昶书法同类藏品成交记录：
藏品名称：夏昶苍崖春雨图卷手卷
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藏品名称：夏昶嶰谷清风立轴
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藏品名称：夏昶清风高节立轴
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藏品名称：夏昶（传）墨竹手卷
估价80.00到150.00万---成交价:HKD134.00万---成交日期:2008年12月2日
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估价1200.00到1500.00万---成交价:RMB2012.50万---成交日期:2014年12月31日
藏品名称：夏昶1440年作湘江风雨手卷
估价360.00到460.00万---成交价:RMB392.00万---成交日期:2011年4月30日
藏品名称：夏昶湘江烟雨手卷
估价80.00到120.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2009年12月23日
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高振霄，字云麓，别署闲雪，又号顽头陀、洞无邪逸等，浙江宁波人。光绪二十年进士，官编修。民国以后寓沪教授生徒，以鬻书自给，并坚持常年临碑，至老不辍，影响很大，间画墨梅。朱祖谋（1857到1931）原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，浙江吴兴人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，著作富厚。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。
夏昶书法成交价格，近些年来，关于丑书的讨论越来越多，我以为关键的使命不是去品评丑书有何等欠好，何等糟糕，有何等害书法、害艺术，而是要厘清到底什么样的书法是丑书，丑书的存在是为了什么。我以为丑书关键的一点就在于没有法度，空谈技巧、空谈所谓的虚理念，什么文化内在，什么艺术高度、个性和创新。只要掌握了这一点，着实就可以理清什么是丑书了。许多人之以是整天强调丑书欠好界说是由于他们从来都懒得去界说，也畏惧去界说。中国书法，差异于天下上任何一种艺术门类，中国书法是具有中国特色的艺术形式。而在书法艺术中，能够界说书法的，不是现在那些人整天嚷嚷的器材，也不是从西方搞来什么洋理论就可以界说的，能够决议中国书法到底是什么的，不是未来和当下的人怎么想，而是看已往他的样子是什么。
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