2019年髡残字画 怎么鉴定 长期收购
《荒山札》则为精谨的小行楷，内容是谢谢一位来客的丰盛施舍。此札宗法“锺、王”结体，疏朗宽博，字体丰腴，体势扁方，笔画稍肥，点画朴茂且显着带有隶意，这使人很自然地遐想到锺繇的《荐季直表》《贺捷表》等作品，如“安”“不”“能”等字的结构与用笔，均受到魏晋书风的熏陶，应是髡残早年为儒生时打下的临写“锺、王”楷书的基础。作品中并无唐人的工致刻意，法度谨严，兴味更靠近晋人的纯朴自然，富有天趣。
髡残（1612到1671后），俗姓刘，字介邱，号石溪、电住道人等，湖广武陵（今湖南常德）人。少年时代的髡残喜欢字画和佛学，然而明朝一夕殒命，清军挥师南下，打破了他原本牢靠的生涯。明亡后，髡残加入过抗清斗争，失败后遁迹常德桃花源。因英气逼人、极重气节，在明末遗民中享有很高威望，与石涛、弘仁、八大山人一起被称为清初画坛“四僧”，占尽明清画坛春色。髡残的山水画经常描绘他曾经住过的地方。画题中泛起的大歇堂，是其晚年的借居之所。1654年，受洞上正宗三十三世觉浪禅师的约请，髡残来到南京，在城南的大报恩寺修藏社校刊《大藏经》。1658年，正式皈依觉浪禅师，并奉师命住持金陵南郊的祖堂山幽栖寺，于寺周围筑一茅屋，名为“大歇堂”。1659年10月，觉浪禅师圆寂，髡残拒绝接受法嗣，到古玩云游，并于1660年2月返回南京。1660年春夏之交，又游新安、黄山，夏日回到南京后，髡残便在大歇堂闭门坐关修行，并将精神所有投入到字画创作之中，终圆寂于此。1660年至1667年是髡残创作的岑岭，险些所有的代表作都完成于这一时段，尤其是1660年，仅下半年便有20多幅作品问世。此画款署是年3月，恰在髡残“古玩行脚”与“黄山之行”之间，是其威风凛凛威风凛凛演变的主要关捩。
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髡残创作于1660年的画作绝大多数都署明晰创作时间及所在，而大歇堂即是他经常提到的作画处。大歇堂的地理位置远离尘嚣，“大江之滨，石壁之下”，不受人世骚动，是难堪的清净之地，而南京的山色与髡残的文字性格也极为匹配。“仰瞩高林，俯听洪涛”，追求隐逸情怀的白衣人与隐居于此的僧人是统一人，或者说，都是画家的两全。在髡残笔下，垂钓者似乎灵魂出窍，在峦霭氤氲中成为隐居的僧人。而在现实天下里，茅庐中的僧侣才是真正的髡残，那有僮仆陪同的垂钓者则成为他仍置身凡世间的某种映射。虚实对比，一如庄周梦蝶般充满了禅意。肉身也好，精神也罢，髡残借画题说出了自己的心意，他盼愿遗忘尘浊的生涯，自始至终追求着孤苦的状态。
髡残字画估价，据笔者相识，今天的私人珍藏家中，很少见到髡残真迹的珍藏者，而且一样平常省市级博物馆也很难见到髡残的画作。此《水阁山亭图》，乃安徽省博物院珍藏的髡残的一幅珍品。该作品经国家馆藏古代字画鉴定组专家鉴定，1990年正式被定为一级文物。2017年12月17日晚，北京保利2017年秋拍“仰之弥高—中国古代字画夜场”在北京四序旅馆举槌，本场共39件精品上拍。其中，髡残《在山画山图》以1600万元起拍，3100万元落槌，3565万元成交。(拍前估价：RMB2000万到3000万)
近几年髡残字画同类藏品成交记录：
藏品名称：髡残辛丑（1661年）作林麓乐志立轴
估价150.00到250.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年7月1日
藏品名称：髡残1660年作仿关仝山水图立轴
估价80.00到100.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2013年11月25日
藏品名称：何海霞仿石溪山水立轴
估价300.00到380.00万---成交价:RMB483.00万---成交日期:2011年10月30日
藏品名称：石溪泉石为乐图立轴
估价48.00到68.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2011年9月20日
藏品名称：傅抱石溪山泛舟立轴
估价35.00到45.00万---成交价:RMB59.80万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：石溪溪山幽居
估价14.00到14.00万---成交价:SGD55.00万---成交日期:2018年1月13日
藏品名称：黄君璧仿石溪笔意镜心
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2017年12月18日
藏品名称：石溪秋山晴岚图立轴
估价150.00到180.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2012年12月15日
藏品名称：张大千1935年作仿石溪笔意立轴
估价45.00到60.00万---成交价:RMB66.00万---成交日期:2004年11月20日
藏品名称：张大千1945年作仿石溪山水立轴
估价80.00到150.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2005年12月17日
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作为中国传统文化中的中国画艺术，在履历了漫长的演变历程中，受到儒道释的影响，尤其是禅宗的兴起，更是使中国画由“明劝戒，著升沉”的普世价值观先转向对生命天性的自觉自证，如电如光于刹那间追求良心的自明。由此而延伸出文字的万般墨象，幻化出文人理想天下里的高尚志趣，成就了文人士医生们在入世与出世的现实天下里无法求得圆满人生而直接遁入到天性的空明悄然的天下，使理想的人生充盈着生命绚烂光耀的绚烂。
髡残字画展览，（一）题写五十岁初期巨幅画作的大字行书、行草，字形多呈扁方或长方形，或用长锋湿笔，或秃锋渴墨，笔画转折圆浑，少见圭角，字与字之间牵丝连带较少，行距宽舒，通篇章法连贯，结构威风凛凛雄浑，无意或颇近王铎书风。但其中也有些单字的誊写并不考究，甚至有与草法不合处、结构失衡处，如《秋山幽静图》上的“声”“屋”“我”字等。（二）誊写在中等或窄幅画作上的行书，如《仙源图》等作品题诗，章法较为匀称，誊写相对规范，运笔迅疾率意，笔力遒劲，威风凛凛雄健。弱点是笔下转变少，使转欠蕴藉，在细节处置赏罚上较为随意，好比《仙源图》“人”字的捺笔，又如《雨霁观山图》中“卯”字右侧的错写等。（三）题写在册页、手卷上的草书小字，则是充实验展颜体书因势赋形，参差欹侧的特点，充实展示出髡残草书的小我私人本色。结构上往往令题字充满纸面，小笔枯墨，多飞白，章法上升沉跌宕，掩映顾盼，确如“飞鸟出林，惊蛇入草”一样平常奇恣横出。这种酣畅的誊写状态，体现了作者陶醉在物我两忘的精神境界，这也和明末以来文人书法崇尚个性解放，僧人书法追求出奇放逸的时风相一致。
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