王昌龄三境说的价值在于，他不仅指出了“境”的主客观两方面，而且还在于他那主观的“情”与“意”对我们的启发，在于我们可以进一步将主观的心田风物，分析为情绪之境和意理之境，这有助于我们对“境”之看法的深入明确。然而，王昌龄没有特殊指出这三境的融会意会，没有专门指出寓主观于客观之中的三境共存，这简直是个遗憾，只是我们不能苛求前人而已。不外，二十世纪德国哲学家海德格尔（MartinHeidegger,1889到1976），倒是谈到过类似的“境”之共存，即“此在”（beinghere）与“彼在”（beingthere）的历史关系，虽然他没用“境”这个词。海德格尔的学生嘉达默尔（Hans-GeorgGadamer,1900到2002），在其哲学巨著《真理与要领》中，用“语言的地平线”（languageashorizon，又译“作为视界的语言”）和“地平线的溶合”（fusionofhorizons，又译“视界的溶合”），来讲阐释的要领，这也与三境共存的话题相关，只是这篇随笔无法讨论这个大问题，我仅能点到为止，愿抛砖引玉。
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美术史学家们说到龚贤的艺术渊源，总要提起董源、米芾、吴镇、沈周。我以为，这些渊源都是外在的，是文字方面的，我们应该看到龚贤内在的心灵渊源，这就是倪瓒，是倪瓒的人格和精神赋予其山水文字以高尚境界。外貌上看，龚贤和倪瓒一繁一简，似无配合之处，这就象南宋词人吴文英和姜夔，一为“质实”，一为“清空”，前者如“七宝楼台”，后者象“野云孤飞”。可是，若是深入到外貌之下，我们就会看到，龚贤和倪瓒异曲而同工：作为前朝遗民，他们不愿驯服异族统治，他们都退隐山林书屋，独善其身，追求一种高蹈精神。这恰如姜夔词云：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，“数峰清苦，商略黄昏雨”。唯有这种精神境界，才显示了龚贤之文字图式和山水画意的美学价值。
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藏品名称：龚贤寒山落木图立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2014年12月19日
藏品名称：龚贤群峰石潭图立轴
估价160.00到200.00万---成交价:RMB873.60万---成交日期:2010年6月3日
藏品名称：龚贤寒林图立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB236.50万---成交日期:2004年11月21日
藏品名称：龚贤山水画《为闽友所作》镜心
估价32.00到38.00万---成交价:RMB79.20万---成交日期:2007年3月18日
藏品名称：龚贤（款）苍岭楼居图立轴
估价10.00到15.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2017年10月1日
藏品名称：龚贤山水立轴
估价120.00到180.00万---成交价:RMB145.60万---成交日期:2008年12月5日
藏品名称：龚贤自书七言绝句诗册页册页（二十一开）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB98.56万---成交日期:2010年1月28日
藏品名称：龚贤山水画《为闽友所作》镜心
估价32.00到38.00万---成交价:RMB79.20万---成交日期:2007年3月18日
藏品名称：龚贤行书渔歌子卷手卷
估价350.00到400.00万---成交价:RMB2070.00万---成交日期:2012年12月7日
藏品名称：龚贤山水立轴
估价150.00到180.00万---成交价:RMB184.80万---成交日期:2009年11月20日
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到了北宋末年至南宋，随着文人民俗的盛行，山水画中逐渐泛起了对人的内在体验的强调，像李公麟、马远、夏圭等，都举行了有意义的探索。到了元代，山水画生长进入了新的时期：一方面将文字中的书法性提到了很是高的高度；一方面又强调山水画作为精神性缔造的特质。自元以降，仅仅是体量重大、名堂完整、峰峦叠嶂，已经不足以组成一幅作品的主要内容，而以细腻的文字来表达内在的情性，成为艺术家所追求的要旨，这一时期的画家中，黄公望、倪瓒是代表。到了明清，艺术家融宋、元为一体，都在强化这样一种新的生长偏向，无论是吴门画派照旧厥后以董其昌为代表的松江画人，都在泛起这样一种名堂、气息。
龚贤字画多少钱，我所说的意境，现实上应该用“境”一字来说才好。“境”，既是画境也是诗境。所谓诗画相通，主要在于画与诗都以境为径，二者相通，共达精神人格之境。龚贤考究造型，收支于郭熙的三类图式，在山水之间挥写诗意，方使诗境画境融会意会，也使其精神化入其中。“境”是中国传统美学中的一个专门术语，是个主要的审美看法，在英文和其它西方语言中并无响应译文。因此，我们从怎样翻译的角度，来探讨西方学者对这一美学看法的解说，也许会富有释义的价值。
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