元朝末年，顺帝古玩年间，各地农民起义风起云涌，席卷大江南北。古玩十三年（1353），出身盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚（1321到1367），与其弟张士义、张士德、张士信等聚集盐丁，起兵反元，占领泰州、高邮，并于古玩十四年（1354）在高邮称王，引来元军大肆围剿，义军几遭覆灭。战后，所部饥困不堪，又逢淮东饥荒，乃决定渡江南下。古玩十六年（1356）正月，张士诚率部三四千人，从通州渡江，占领常熟，二月壬子朔进占平江（今苏州），改平江为隆平府，踞承天寺为宫，称周王，又改古玩十六年为天佑三年，毁铜佛铸“天佑通宝”钱。元、明二史皆称张士诚建元“天祐”，而钱文实为“天佑”，祐与佑通，有上天保佑之意。“天佑通宝”分小平、折二、折三、折五共四等，面文楷书，直读，铜质赤褐，制作精美，文字秀丽，是效仿当时古玩通宝制，并可与之媲美。天佑通宝背皆纪值，穿上有一、贰、叁（篆书）等字，径约25—40毫米，重约3.5—20克不等。该钱主要流通于浙西及淮、扬、苏、常等地，范围很窄，加之后来朱元璋的搜缴与销毁，现存世极少，尤以折二钱为难求。
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天佑通宝的上门收购价格有多高
《元史·释老传》中载道：“元兴，崇尚释氏。而帝师之盛，尤不可与古昔同语。”忽必烈尊喇嘛八思巴为国师，此后也有十余人成为帝师。传说当时有个僧人叫龚柯的率众僧与王妃争道，竟猖狂到从车上把王妃拉下来痛打一顿，并有犯上之语，然而皇帝知道后也不做理论。由此可见元朝僧侣的地位之高，权势之大。元朝的寺院不光香火鼎盛，而且铸钱的炉火熊熊燃烧，热闹非凡，每个寺庙都有自己的铸钱炉，和尚们殿前顶礼膜拜，殿后燃火铸钱，好不忙碌。寺院里的自铸钱当然比不上国家正规钱监出的钱，所以元朝传世的供养钱大都铸作粗糙，文字草率，且比一般铜钱小。但传世不多，皆较罕见。
天佑通宝市场价值，诗云：同福临东江，宣原苏蓟昌。南河宁广浙，台桂陕云漳。这首诗将“康熙通宝”钱背满汉文的二十局都囊括其中。所以有人将康熙的这套钱称为“诗文二十品”。后来还出现了“巩”字（甘肃巩昌局），又有人说还有“密”、“川”、“贵”、“西”等钱局的康熙钱。但是至今我们仅见有“巩”、“西”两字，其它尚未见到实物，目前对此还有一定的争议。康熙通宝还有俗称的罗汉钱，相传是熔黄金罗汉所铸，色泽呈金黄色，康熙的熙字较通俗写法少一竖。其中有背大清及龙凤的宫钱，为所钟爱。另有福建宝福局于康熙60大寿时起铸有背穿干支的贺寿钱，每年一品，直至1722年康熙帝晏驾，一共十年，共得十品，存世罕见。另有雕母，样钱流世。明清时期，和山西票号的崛起，著称中外。尤其时期票号的发达，以至于山西古玩流传至今仍有大量清朝古钱。据传还有清朝山西曾有许多铸钱工匠在京城钱局工作，由于种种原因带回到山西大批漂亮的钱币。而那些漂亮的钱币是当时的样币或母钱等，现在以都是至为珍稀的品种。通过20多年的古玩发掘，确实山西古玩所发现清朝的珍稀币种远较其他省份数量庞大。
近几年天佑通宝同类藏品成交记录：
天佑通宝----估价:236.00到236.00万----成交日期:2017年10月31日
天佑通宝凤鸟纹镇库花钱----估价:374.00到374.00万----成交日期:2018年6月18日
天佑通宝----估价:110.00到110.00万----成交日期:2018年5月23日
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天佑通宝凤鸟纹镇库花钱（一枚）----估价:456.00到456.00万----成交日期:2018年1月21日
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天佑通宝----估价:110.00到110.00万----成交日期:2018年5月23日
天佑通宝折五----估价:200.00到200.00万----成交日期:2018年6月27日
天佑通宝上门收购近期价位
中国华夏五千年历史，泱泱大国啊！钱币不计其数，政和通宝本身就有很多的版别小平、折二的字体小编知道的就有篆、隶、楷还分什么真政文政。这枚政和通宝应是篆书真政。这几年宋钱炒作沸沸扬扬，今年更是火爆！此枚精品钱币：“政和通宝”，篆文字体雕刻得精致而又清晰，钱币表面则清秀俊朗，刻着“政和通宝”四个字，政和通宝铜质精良，形制规整，看上去既大气又美观。此类钱币流传下来的不多，存世的十分稀少，所以该钱币是十分珍贵的，很值得收藏。此枚政和通宝在品相上无疑是精美绝伦，这主要得益于它无与伦比的精湛铸造工艺。那么这样堪称上好品相，目前市场上的存世量也极其稀缺的政和通宝有着难以估计的巨大升值空间，十分适合我们的收藏。
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